等到不彦台吉战败，三千骑兵只逃回一千人的消息传到板升城的时候，已经到了十二月份了。
此时北方草原的天气已经变得寒冷起来，牧民已经将牲畜和战马都赶到帐篷中准备过冬了。
这时候已经无法再组织对五原城的进攻了。
俺达汗是一个聪明的统治者，他能够和大明议和开贡市，就说明他对自己的实力有着清晰的认识。
就和俞大猷所预料的那样，此时已经不可能再出征五原了。
而五原之战的结果，更是让俞大猷这个五原城主的名号在草原上传播开来，不少汉人奴隶都想尽办法逃到五原城，甚至连板升城的汉人都出现了逃亡。
三千骑兵的损失，对于俺达汗来说只能算是心疼。
可五原城这么一个汉人的城市在草原上建立起来，才是俺达汗的心头大患。
俺达汗在他的金帐召开了金帐会议，这一次会议不仅仅蒙古的军事贵族都参加，连丘富这样的汉人掌印官也被邀请参加。
俺达汗首先让一个逃回来的千户长讲述了战争的情况，当听到在五原城遭遇的“神雷”和“神火”之后，骑兵大败被俞大猷追杀的消息，在场的蒙古将领全都错愕不已。
等这个千户长说完，俺达汗说道：
“你不能保护你的少主，是为不忠。”
“你从战场上逃回来，是为不勇。”
“念在你带回来了重要的消息，就只杀你一人，但是你的妻和子都要贬为奴隶。”
说完就有两个蒙古武士冲进王帐，将这个哭喊着的千夫长拖出去。
不一会儿，一个带血的头颅出现在金帐中。
在场的汉人官员都打了一个哆嗦，而那些蒙古将领则对这血腥的场景没有任何反应，就连坐在俺达汗身边的三娘子也没有眨眼睛。
“丘掌印，五原城用的是什么武器？是什么邪术吗？”
被点到名字，丘富立刻说道：“这应该是大明新式的火器，不是什么法术。”
“火器？就是鸟铳火炮这些吗？”
蒙古人对于火器并不陌生，明廷在九边也安排了很多火器，甚至再追溯的早一点，朱元璋的军队就有不少火器，将蒙古人赶出中原火器就立了不小的功劳。
丘富说道：“正是火器，根据最近从关内逃来的汉人讲，和明廷交战的东南，拥有一种强大的火器，能炸开数丈的城墙，还有一炮能够糜烂数米的火炮，很是强大。”
“明廷的辽阳精骑，就被这样的火器全灭了。”
“现在明廷正在学习东南，研发和制造火器。”
俺达汗皱眉说道：“这样的火器，怎么会出现在草原上？”
丘富也想不明白。
这时候黄台吉说道：
“父汗！这五原城主背后肯定有大明的支持！这些火器就是大明支援的！”
在场的汉人官僚都打了一个哆嗦，黄台吉反汉的立场最强烈，封贡的时候他就明确反对。
俺达汗看了长子一眼说道：
“既然这样，你就带着我的旗帜和大印，向大明责问五原城的事情！”
“若真的是大明支持的，你就向大明讨要赔偿，若是大明不从，你就以撕毁封贡要挟！”
黄台吉立刻激动的领命，俺达汗对着自己年轻的妻子说道：
“汉人的白莲教在牧民中传播甚快，我蒙古的萨满教教义野蛮，又无典籍，若是长久以往汉官坐大，奇喇古特你向来有智慧，可有什么办法教我？”
三娘子立刻躬身行礼说道：
“伟大的可汗，您是黄金家族的继承者，难道忘了薛禅汗的事迹了吗？”
薛禅汗，就是忽必烈，俺达汗从小就将忽必烈视为偶像，对于忽必烈的事迹自然非常清楚。
他立刻说道：“你说的是薛禅汗和国师八思巴的旧事？”
三娘子立刻说道：“正是，妾听闻在藏地又出了一位可比八思巴的贤才，年仅二十岁就有转世宿慧，被奉为色拉寺堪布。”
俺达汗立刻说道：“如此贤才，可愿意来我草原传教？”
三娘子说道：“可汗忘记了，这些大喇嘛都将传教当做最崇高的事业，只要可汗相邀，他定然欣然前来。”
三娘子出身于蒙古西部的部落，也就是青海西域这一带的部落，和藏地联系紧密。
她出身的部落就信奉黄教，很自然的就向俺达汗建议用藏传佛教来压制白莲教。
“不知道这位大喇嘛的尊号，我这就去派人请他来草原，本汗必当以薛禅汗对国师八思巴的礼仪来供奉他！”
三娘子说道：“索南加措。”
俺达汗不顾已经入冬，依然派遣使者前往藏地，请求索南加措前往草原弘法。
与此同时，在喜马拉雅山的另一端，俺达汗的远房亲戚，自称是帖木儿帝国继承人的德里国王阿克巴，终于开始了亲征。
阿克巴的父亲胡马雍从巴布尔那里继承了一个庞大的、极不稳固的军事帝国。
这个帝国的名字叫做莫卧儿帝国。
阿克巴继承帝位的时候年仅十三岁，他父亲死后，帝国分崩离析，阿克巴在手下猛安谋克们的帮助下，一步步站稳脚跟。
阿克巴收复了首都德里，紧接着又拔除权臣，让曾经帮助过他的舅汗巴伊拉姆汗在麦加隐退。
如今阿克巴终于亲政，掌握了权力。
阿克巴让自己的舅汗巴伊拉姆汗退隐，同时也掌控了巴伊拉姆汗的领地，中亚最富饶的费尔干纳盆地。
在获得了这块号称中亚十字路口的富饶地区之后，阿克巴更看到了一条财富之路。
那就是早已经断绝许久的丝绸之路。
费尔干纳盆地，在汉代这里曾经兴起过一个政权，名字就叫做大宛。
葡萄牙人占据的果阿，控制了通往东方的航线，果阿的财富让阿克巴都嫉妒。
但是果阿在南印度，还不是莫卧儿帝国的掌控范围，阿克巴鞭长莫及。
就算是控制果阿，以莫卧儿帝国拉胯的造船能力和航海能力，也无法从海上丝绸之路上分一杯羹。
海上商路不行，那陆地上呢？
费尔干纳盆地是十字路口，莫卧儿帝国更是十字路口。
莫卧儿帝国往西，是波斯人建立的萨法维王朝，此时也正是这个王朝兴盛的时期。
萨法维王朝再往西，则是著名的奥斯曼帝国，现在奥斯曼帝国正在和法国结盟，盯着哈布斯堡家族核心地区的维也纳胖揍，国力强盛可见一斑。
能不能重启路上丝绸之路呢？
阿克巴决定向东方派出使者，看看能不能打通这条黄金商路。
北方的局势，因为俞大猷这一个小小的变数，引起了一连串的蝴蝶效应。
此时的东南，已经进入十二月份，往年这个时候都是农闲的时候，可现在遍地的工坊还在不停的转动着，根本没有过年休息的意思。
苏泽将方若兰和儿子接到了南京城中，但是方望海刚刚完成福建的钞关建设，又马不停蹄的南下广州设立钞关。
这一年苏泽一家总是聚少离多，等见到长大了不少的儿子，苏泽也忍不住唏嘘起来。
临近过年，大都督府的事务少了一些，苏泽没事做的时候就带着儿子在府内玩，或者陪着方若兰在南京城游玩。
而徐渭这个南直隶巡抚，每天都忙的不可开交，苏泽还将一部分大都督府的政务也推给他。
徐渭彻底忍不住了，带着文件就杀到了大都督府。
苏泽逗着儿子，毕竟是血脉亲情，这几天父子二人熟悉起来，小家伙咧着嘴笑着。
“文长，你不是说南直隶巡抚衙门事情忙，今天怎么有空来见我的？”
徐渭气不打一处来，他这么忙还不是因为苏泽！
徐渭忍住气说道：“大都督，广西的事情还是要麻烦您看一下。”
苏泽说道：“我那房师终于撑不住了，降了就降了呗，不是已经安排第四旅进入广西平定瑶乱了吗？”
“瑶乱容易平定，但是广西的汉蛮问题可是大问题，明廷两百年都没能解决。”
“而且除了广西之外，云贵的汉蛮问题更严重，大都督有什么良策吗？”
边疆三省，广西的问题算是最轻的。
云南、贵州的汉蛮对立更严重，而贵州土司要比广西还多，更是三天两头的闹事。
苏泽当然知道西南问题的严重性，在他穿越前的历史时间线上，贵州的播州之乱，促成了万历年三大征之一的，万历朝廷几乎调集了半个天下的饷银和兵马平乱，终于平定了播州之乱。
播州之乱虽然起于西南，但是它的影响力覆盖全国，牵动整个南方的经济。
万历三大征几乎打光了明廷的财政，也因为南方的叛乱而让北方各族有了发展空间，也是很多历史学家认为明亡于万历的原因。
西南问题的棘手，徐渭才放下手里的事情过来求助于苏泽。
苏泽将儿子交给方若兰，等到妻子和儿子离开，这才说道：
“改土归流是一定要做的，土官制度遗祸无穷，必须用以流官来治西南。”
徐渭点头，这已经大都督府的共识了。
“推行儒学，在西南增加学校，对西南科举单独取士，并且在西南开设武举。”
徐渭大惊说道：“大都督，若是西南单独取士，其他地方岂不是不满？这样岂不是对其他省的士子不公平？”
苏泽说道：“西南三省，云南，贵州，广西，为何云南的蛮乱最少？”
徐渭愣了一下说道：“云南沐王府？”
苏泽点头又摇头说道：“云南科举最盛，本地人才有晋升之阶，那自然就去钻研学问了。”
“而科举又将顶级的人才从云南抽走，没有领头的人才在本地带领造反，自然就乱不起来了。”
苏泽说道：“等到第四旅平定广西之后，就在广西单独开科，录用精通儒学的汉人瑶人担任流官。”
“此外在瑶人各部中召开武举，能通汉文者，并且成绩优秀者入军校学习。”
苏泽又说道：“其实还有一个办法，只不过我不想用。”
“什么办法？”
“藏地佛教。”
“？”
“吐蕃，曾经能和盛唐一争长短，但是在唐后迅速衰落，此后一直安居高原之上，再也没掀起什么水花，文长你想过是为什么吗？”
徐渭愣了一下。
苏泽说道：“自从中唐，莲华生入藏传教之后，藏地佛教在高原开始兴起，如今藏地更是遍地佛寺。”
“藏地人人供佛，有些百姓连自己饭都吃不饱，都要供奉这些僧人，吐蕃也随之衰落。”
苏泽还有半句话没说，在他穿越前的历史时间线上，俺达汗引索南加措入草原，黄教在草原兴盛之后，蒙古也就迅速衰落下去。
在明清两代，蒙古都非常的安稳。
黄教让整个草原除了要供养贵族之外，还要再额外供养僧侣，大大增加了普通牧民的负担。
而黄教是一种有利于统治者的宗教，清廷通过金瓶挚签，控制住宗教高层之后，藏地和北方草原几乎没出过什么乱子。（准格尔除外）
苏泽话锋一转说道：“但是我不愿意用这个方法。”
“这些僧人不事生产，还要骑在百姓头上，那些寺院更是藏污纳垢，实在愚民之策也。”
“西南蛮乱，还是汉蛮问题，最终还是生存问题。”
“西南生活条件不好，吃不饱饭，再有野心家挑唆自然会造反。”
“无论是汉人还是蛮人，百姓过不好就会反，这不是民族问题，而是统治者自己的问题。”
广西也是老造反基地了，清代最著名的太平天国，就是从广西开始的，而洪秀全也都是汉人。
“改土归流，开发西南，要是能吃饱饭穿暖衣服，谁还会造反？”
“只要能发展，西南问题用五年，用十年，用二十年总能治理好。”
苏泽又说道：“此外，在大都督府下设立僧道院，各省分设，从南直隶开始清查僧产道产，没有度牒的僧人道士一律不得住在寺院道院，寺院道院侵占的田产全部收归官府统一再授田。”
“改子孙观为丛林观，寺院道院的主持不能世袭，必须要由僧道院批准从外寺选调派任，选拔必须要公开考试竞争。”
“家庙村庙不得侵占收献田产，更没有免税免役特权，各地僧道院清查淫祀，凡有恶行的妖神邪神祭祀一律捣毁，祖宗神，民间神，不得公开举办法事，要在僧道院登记。”
苏泽一口气说了这么多条，徐渭连忙记下。
苏泽站起来说道：“我们东南不是限制宗教，而是不用宗教愚民，民智开则国强，民智愚则国弱！”
(本章完)