大宋反派（67）
四爷和桐桐不搬去他们的皇宫住,但是耶律岩母和萧啜不|却搬了过去。
萧啜不|皱眉，“他们不住，有他们的考量。咱们得住，且一定得有排场。”
耶律岩母撇了他一眼,“整日里在这里呆着,我都烦死了。咱们就不能回去,换别的人来守着吗？我都快要闷死在这见鬼的地方了。”
“公主见见夏国官员命妇，怎么就闷了？只管在府中设宴为乐便是。”
说的有多享受似得，“她们都很无聊,一点也没有柴郡主好玩。可柴桐讨厌似得,围着牛羊马转悠，从来不搭理我。前儿我去找她，她竟然收了一头骆驼，是回鹘人的。”
萧啜不|看向公主，“所以，你更要交好各部贵族。儒家的书教人仁爱,圣人言说‘得道者多助’，他们现在求的就是‘得道多助’。这些道理都是他们的圣人教给他们的。我也认同这个道理,但这个‘助’得来自谁呢？”
耶律岩母‘嗤’的一声,“横竖不会是那些贱民！”
“对啊！不会是那些贱民。”萧啜不|就笑道,“我也读了汉人的史书，隋朝的开国皇帝是贱民吗？不是！那是贵族,甚至说是皇亲；唐朝的开国皇帝是贱民吗？不是！那也是贵族，同样是皇亲贵戚。便是宋国的开国皇帝……若非得柴荣信任看重,花花世界岂能归赵姓？他可算是贱民？”
当然不是！赵家本身便是武将人家，虽不算权贵，但绝非贱民。
萧啜不|就道,“那你说，贱民成事者，几何？”说着，他就笑，“遇到灾年，中原之地必闹民乱，结果如何呢？史书上所载，没有一次靠着贱民能走到高处的。”
耶律岩母‘嗯’了一声，这次乖乖的，没有反驳。
不反驳就行，“明儿搬家吧！公主先休息，臣还有两卷书未读。”
耶律岩母看看外面黑漆漆的天，再看看燃烧了一半的火烛，而后看向轻衣薄衫趴在榻上的自己，最后抽了枕头朝驸马狠狠的扔过去，“你读的何书呀？”
枕头差点砸到脚踝，萧啜不|站住脚，没有回头，“是《商君书》，臣有好些还没有读懂。”
“《商君书》？”桐桐就笑，“驸马也忒不解风情了。”
耶律岩母哼了一声，“木头一样，惹人生厌。”她一边说着，一边将手里的寒瓜递过去，“尝尝，你们南朝怕是不多见。”
桐桐扫了一眼，就是西瓜。不过这西瓜……籽特别大，瓤也就那么回事，半生不熟的感觉。这玩意在药典上记载了来历，最初就是契丹破了回纥，得了这个种子。盖在牛粪
后来在五代时期传入中原，但还不普遍。后来又很多年，才南北都有。南边种植味道不如北边甜。但这个东西寒凉，北方人的体质吃了也还好，南边人多吃就容易得霍乱，且冷病伴随终身。
桐桐想了想，之前在宫里，确实没见谁吃这个寒瓜。
那也就是辽国吃的比较普遍吧。
她就说，“给我些瓜籽，回头我自己种。”
耶律岩母就哼笑，“你跟雍王，还真以耕牧为乐了？”
桐桐就笑，“宋人与辽人不同，你们在马背上求存求生，你们有你们的生存法则。我们世世代代靠的都是土地，是农耕。农耕并非贱业，而是同读书一样，是最清贵不过了。
至于你说的‘牧’，我也没有去牧羊呀，我是在想着宋人养殖者多，我们没有那么些地方放牧。那怎么办呢？我们能养猪，能养鸡鸭鹅，难道就不能养了牛羊吗？
牛可耕地，羊可食用。马儿圈养难，但是饲养牛羊若只为耕和食，我有何不能试的？耕为国本，食为民本，此举不也是为国事、为民事么？”
耶律岩母想了想，好像这个话也很有道理，“但这与你们不住过来有甚关系？”
“先不提那是皇宫的规制，我们住进去合适不合适。就只对宅子，辽与宋的态度就不同。你们搭个帐篷便可为家，逐水草而居，对宅屋没有很多讲究。可我们不一样，我们讲究风水。”
说着，就指了指墙壁上的壁画，“我要住进来，夜里睡不踏实。”
耶律岩母眨巴了眨巴眼睛，这个解释，她好像也能明白，人家也有人家的道理。
就像是大宋未曾册封这里是夏国，可这里偏有皇宫。雍王睁一只眼闭一只眼，不在这个上面纠缠，就是态度。要是住进来，好似没法跟大宋的朝廷交代呀。
耶律岩母觉得桐桐特别坦诚，问她什么她就特直白的告诉你，一点也不隐瞒。
于是，她果断的转移了话题，“听闻你们要回去完婚，什么时候动身？”
“怎么也得等秋后吧。”
两人聊了半天，这个乔迁之喜就算是恭贺过了。
回去的路上，桐桐还在想《商君书》的事。萧啜不|在读这本书，这就是一个重要的讯息。
《商君书》上有这样的话：民弱国强，国强民弱，故有道之国务在弱民。
也就是说，他认为国强与民强是相互对立的，只有民弱了，才不会凝聚成更大的势力来威胁君主的统治和国家的安全。
而且，《商君书》有个重要的思想，那便是重农重战。
记住的不算多，但像是‘国之所以兴者，农战也’还是记得的。
还有一个理论叫她印象特别深刻，好似是说‘农有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠。’
这话何意呢？
这是说，朝廷叫百姓把剩余的粮食拿出来给朝廷，用这些粮食换取更高的官爵，那百姓就会更努力的耕地，以求更高的官位爵位。
桐桐回来就跟四爷说，“只从萧啜不|的态度就看的出来，辽国主战一派依旧不少。”
本来就是如此！就算是放在大宋，你难道不属于主战一派的？
只是王朝的发展，也有很多的偶然因素在。如今这位辽主年岁大了，他不会再好战了。至少最近几年，还算是太平。而且，辽国的太子年幼，今年才十三？
这个时间段不错，换个时间点，未必有这个时机。
四爷一边说着，一边翻看朝廷的邸报，然后抽出一份递给桐桐，“瞧瞧，交趾国犯边。”
桐桐接过来扫了一眼，又想翻白眼。这个交趾自秦汉开始，便一直属中原政权所有。汉武帝时期将全国分为十三个刺史部，其中就包括交趾刺史部。
便是唐时，亦是从不敢独立。
就是五代十国之乱之后，有点脱离政权。但是真的独立，那是在赵匡胤手里！最后赵匡胤给封了一个交趾郡王，算是藩王。人家不想引起摩擦，受封了而已。
瞧！这不就打起来了吗？
桐桐将邸报放下了，问说：“还有别的吗？”
四爷又递了一份过去，“太后从赵祯手里收权了。”
啊？
桐桐接过来扫了一眼，然后沉默了。赵祯读书的所在叫资善堂，说是读书的所在，但自从赵祯是太子开始，资善堂的就与东宫无异。它附带着太子辅臣参决各司事务的职责和权利。但是，邸报上说，资善堂辅政之权限期交还给各司衙门。
意思还不明显吗？彻底罢辍了资善堂参与政务的资格。
这事真的是……怪一言难尽的。任何一个皇帝想要罢辍东宫的参政资格，那都且不容易呢？太子和东宫要是闹腾，那就是大事。
谁能想到，太后罢辍了皇帝参政的资格？这跟武后的一些行为其实很相似了。
四爷就说，“武后的儿子们要是各个都乖顺，她又何必杀子？赵祯吸取的未必不是李唐的教训，太后要夺，他便任由太后夺。他耐的住，毕竟太后年纪大了，还能活多少年呢？他只要守着‘仁孝’之道，太后便不会走到武后那一步。”
所以，便是满朝的大臣都支持赵祯，可赵祯自己没反抗的欲望，事情便成了这个样子了。
桐桐就问说，“咱们呢？是支持亲政？还是不支持亲政？”这次回去，总会有人为这个事找上门说的。
四爷看桐桐：“若是赵祯自己不动，打量着谁主动为他出头不成？”成了，他受益；败了，他无损。谁愿意做这种功臣，那谁去。咱只是回去完婚的，跟咱们不相干！他们爱怎么着就怎么着。
桐桐‘嗯’了一声，其实太后跟赵祯行事风格有很多相似的地方，那就是从不跟朝臣硬掰腕子。他们总是随着朝臣的大多数走。
这一派的人占了上风了，那就你们对，你们说怎么办就怎么办。
主张改革是吗？改呀！
想要变法是吗？变呗。
回头那一派的人占了上风了，又开始说改革不对，变法要坏，那就听你们的。
改革不对是吗？叫停。
变法要坏是吗？那咱不变。
谁占了上风谁有理，坐在上面只要跟大多数人一致，那就没毛病。位置坐的稳稳的呀！
这也是一种坐皇位的办法吧。
现在的状况应该就是：赵祯也想看看，他要是不动，朝臣会如何。
桐桐将手里的邸报往桌上一扔，这事现在就叫人麻爪的厉害了。
她最烦跟这种软踏踏的人相处，他真就是泥做的，是圆的是扁随你们捏。
其实这种性格的行程，跟太后绝对有直接关系。赵祯很大程度上就是学她！
四爷就笑，“那照你呢？怎么办？”
照我这脾气，“我一把给他糊墙上。”
四爷：“………………你呀，一点也不谦虚，人家是明君！明君！比你家爷的名声好了太多了。不要随便置喙人家！”
桐桐瞥了他一眼：“……”这个小心眼！嘴上不说，其实一直耿耿于怀吧。：，，.