明月清风（208）
林家会怎么着, 这几位阁老是不知道的！反正那个滑溜劲儿，算是领教了。叫他们说，这就是最惜命的一家人, 把外戚的本分做的足足的。
标准的外戚该是啥样, 这一家就是啥样，真就是一点过火的事都不办, 一点跟大事相干的事都不想沾染的样子。
那怎么着呀？难道就这样？
这可不行！
几个人先找军机商量, 除了高迎祥的其他人，他们认为应该都能说服的。但正在战区调整的阶段，我们跟皇后唱反调, 合适吗？军中没那么些弯弯绕, 所以这事不能干。
再说了，我们是武将呀, 改国-号之类的，咱其实不咋懂。
有那么大的关系吗？皇上也不换，娘娘也没换，太子还是太子, 江山是皇上的，皇上乐意把这天下叫猫还是叫喵, 真的那么重要吗？
一个个的装的就跟个啥也不懂的莽汉一样，一脸都是：咱也不懂，问我我也说不出个啥来。
狗R的，这他娘的是军机大臣呀, 白痴一群！
内阁骂军机是白痴，可他们一走, 军机就骂内阁：蠢货。
读书读傻了的蠢货！被骂为蠢货的他们，肯定是不蠢的！在这边碰壁了, 想找宋康年，他是首辅，觉得能说服他，请他说服娘娘也是个路子。
可见是见到宋康年了，却发现，这事压根不成。他们想着能说服宋康年，可宋康年一开口就是在说服他们，而且这货特别不要脸，“……自皇上登基，皇上所推行的哪一项不是前无古人的事……不提别的，只废黜内相制度，解散了东厂，整顿改编锦衣卫为禁军，真就只这几样，就足以叫泰平一朝于之前的历代帝王区分开来……”
宦官政治，特务政治，这是极其恶的，仅凭着这个，就区别与之前的大明。现在娘娘说要改，那就改嘛！就是不一样嘛！
他还指着屋里放着的一盘开着的茉莉，暖阁里暖意融融，这盆花竟然错开季节开的极好。
“你们看，这花原本叫虎头，去年呢，给那边的花枝嫁接了一下，看出来了吗？这两支开的花是不一样的，这边是虎头，那边是狮头茉莉。不一样了，那当然得有它自己的名字。对吧？”
他说的振振有词，听起来，好似还很有道理。摆明了，这条路是走不通的。
连这条路都不通了，那只剩下一条路子了——太子！
对！太子若是反对，若是有自己的坚持，娘娘就不得不让步。
别觉得当儿子不会反对爹娘，那可真不是！大明的第一位太子，被教导的呀，真乃是君子。对朱元璋的一些行为，太子是真反对的！朱标对朱元璋的严峻酷法，尤其不赞同，在他看来，这就是不仁。父子为此争执了多少年了，为此朱标的太子做的呀，也着实是吊心吊胆。甚至有一次，朱元璋把一根手刺的棍子扔到地上叫朱标拿，长满了刺怎么拿？朱元璋就说朱标，是啊，有刺你没法拿呀？我给你把刺削了，你拿着不扎手，这难道不好？
逼的朱元璋以这样的法子跟儿子沟通，可见两人之间对有些问题的看法，相差有多大。
他们就觉得，咱们应该在太子身上下工夫。娘娘不是太|祖那狠心的，太|祖不肯跟亲儿子妥协，可娘娘是女人，是母亲呀，母亲哪有犟的过儿子的。
当然了，武则天是个例外，千年都难出那么一个不把儿子当儿子的女人来。或者是，丧事了母性的女人都不能称之为女人了。
出于这个考量，在给太子的每日筵讲的时候，咱们在选课上是不是就得有针对性呢？
每日筵讲，一般都会放下下午，正经的大课都上完了，先是他们这样的大臣，半下午的也把要紧的差事处理完了，那上课就比较从容了。
这个讲课就是随心了，先生都是朝中的大臣，讲什么他们定。
这一日，还是在东宫的前殿，学生坐了一堆，上面讲课的是王纪。
这位老先生今儿讲什么呢？他开篇就道：“殿下可读了史记？”
启明点头，表示读了。
然后就听这老大人说，“……自皇帝至舜禹，皆同姓而异其国-号，以章明德……这是《史记》的原话。”
启明便了然了，还是为了国-号之事而来。他闲适的朝椅背上一靠，倒是想听听这位老大人能说出什么话来。
然后就听这老大人说，“当然了，这几句的记载，是有谬误的，这是司马迁错误的追认的，那个时期的国-号算不上国-号，最多就是部落，或是几个部落的结盟，称不上国，自然就说不上是国-号。第一个称之为国-号的朝代是夏。为何国-号不是别的，偏是夏呢，这是由于崇伯鲧的封地在西邑夏，他的部落叫夏部落。”
启明便明白了这家伙这话里的意思了！
夏朝的建立者是禹，从这个是后期，开始了家天下。禹建立了一个王朝，取名为夏，夏的由来，是他的父亲鲧的封地为夏。后代以这样的姿态对列祖列宗，这是对的！反之，什么是错的呢？继承了大明的江山，却要改了这个名字，这就是错的。
他想阐述的是这个意思。
就听他继续道，“到了商朝，之所以用商之一字，是因为商部的始祖契，因为跟着大禹一起治水而立功了，立功之后就被封到商这个地方，部落自此就叫商。后来，汤灭了夏，国-号便取商。”
都是追寻祖上的封号，进而发扬光大。
“周部族又是早年迁居道周原这个地方，武王灭商之后，周便是国-号……”真的，人家都是追着祖上的根，这也是孝道呀！叫列祖列宗因为后人而荣耀，这就是大孝。
启明就道，“那刘邦的封地是汉，所以后来有了大汉。曹操曾被封为魏公，所以建立了魏国。司马昭为晋公，所以他的儿子自立后，国-号就为晋。杨坚的父亲杨忠为随国公，所以杨坚建立了隋朝；李渊为唐国公，所以，有了唐朝。那照这么说，父皇登基前封号为简，难道要改国-号为简，这个国-号……是不是太过于随便？先生摆出这个来，何意呢？”
意思就是：“国-号的更改，代表的意思旧有的政权灭亡，新的政权的确立，也就是改朝换代。”
国-号变了，就证明这不是一个朝代了。
这是一件很严肃的事情。
启明沉吟了一瞬间就道：“名字这个东西，是一个标识。名字贴在身上，为的别人叫的。随着海贸的发展，咱们跟周边的国家来往越来越频繁了。作为阁老，你知道别人管大明叫什么吗？”
王纪没有说话。
启明就道，“有一个人，咱们大家都不陌生，他叫利玛窦，您该是熟悉的吧。徐大博士，李之藻等都跟他极为熟悉，虽说死了二十来年了，但他的著作很多都采纳，被学习。孤闲暇之时，也拿来消遣，前不久，看到一本利玛窦的手札，在他的手札上，明确记载了，在西方传教士的口中，大明的名字叫做□□。而这个名字，随着他们的游走传教，已经传播到更远的地方去了。这就像是什么呢？像是市井里好些个人，这个叫栓子，那个叫狗蛋，转脸还有一个叫牛粪。说栓子，叫狗蛋，喊牛粪，这都知道谁是谁，可要是突然一说大名，估计很多人都表示不认识。那您说，这名字是有大家不知道的那个好呢？还是用大家都知道的那个好呢？”
王纪这节课讲了一半，直接走了。
太子从另外一个角度告诉他，其实换名字是为了大明更有辨识度的话，改了也行的。
这又是一个无法沟通的点。他发现太子太过于重‘利’而轻‘礼’，只看到国-号改了之后的利，却忽视了国-号更改要符合‘礼’。
老大人忧心忡忡，太子是个聪慧且有主见的人，想影响这样的人，带着纯粹的目的性是不行的，这得是个潜移默化的过程。
但基本可以判定，这个法子没戏。太子一出口没说维护谁，就单纯的告诉你怎么想的，两人考虑的点不一样，这不是张口就能说服的。
那现在怎么办呢？几个人站在一起，一直决定，这个事情啊：拖！
不是叫考虑吗？行！咱们考虑着呢，至于考虑到啥时候再说。
事缓则圆嘛，不能急于一时。
可他们想拖，却有人不想拖。一直在朝上不咋说话的承恩侯，就跟吃错了药似得，这一天大朝上，该说的都说了，有本启奏，无本退朝都喊了，结果，林文宝从勋贵的行列里站出来，“皇上，臣有本奏。”
四爷：“………………”登基十数年了，启明都快十岁了。自家这老丈人是第一次单独开口说话。以前都是随大溜的喊口号，喊完拉倒。今儿这冒出来，想干什么呀？
结果人家一开口就拍马屁，这十数年都有啥功勋，他一个个的往出点，点完了之后呢？人家又说：“……是皇上，叫大明朝有了新变化，新气象，大明为之一新。二百六十多年的王朝，按照历代的规矩，这该是一株老树。可如今老树开出了新花，就该叫人知道，叫更多的友邦之后，大明不一样了。因此，臣提议，更改国-号，由明改为新明……”
话没说完，朝堂直接给炸了，嗡嗡之声不绝于耳。
四爷再是意想不到，一直滑不留手的林家，这次直接挑头了。
其实桐桐这个提议，她是属于换也行，不行也行。提出来，本身就是一个开出的价钱，是为了跟人谈判有筹码的。进一步也行，退让一步也可以，只要达到目的，其他的都好说。
可现在林家猛的这么来了一下子，这个事怎么弄呢？当然了，林家很聪明，这是知道改国-号的事了，怕这个事酝酿出更大风波来，危及到桐桐。因此，虽然改国|号的事由他提了，但这个国-号改成什么，他却思量着取了个折中的‘新明’。
如此，叫反弹的声音小了一些。承认这还是大明，只是革新之后的大明，跟之前不是割裂的，而是有延续的。同时了，又达到了换国|号的目的，这怎么说也算是区别开来了吧。
一种很聪明的办法，又替桐桐出头，又不至于叫大家都林家有更坏的看法。
这个事当朝没法定，先退朝，而后再说。
于是，林宝文自然而然的就跟到了后面。
前朝的事林雨桐转脸就知道了，她当时都愣住了。这虽然跟自己的目的有点区别，但林家这么一出头，她能说什么呢？一见林宝文她赶紧迎过来，“爹，您也真是的！他们找您，您只管左耳朵进，右耳朵出便是了，怎么还真往心里去了？这事跟林家本不相干，您又何必趟这浑水？”
胡说！是你是的事跟我无关呢？还是朝廷的事跟我不相干？当着皇上的面呢，这说的都是些什么呀？！
四爷就笑，叫周宝给老丈人端好茶来，又叫安坐了，这才把人都打发了道，“这件事，也是朕跟桐桐没把意思给岳父露出去，叫您跟着着急了！桐桐当时提议这个事呢，本也没打算成。大明换了别的国-号，就不是大明了！这就给了很多一个借口，一个‘背弃’朝廷的借口。”
促使别人背弃朝廷？为何？
林雨桐挨着林宝文坐了，“科举之法，您也看了，不管朝廷主动不主动废弃，它的含金量都在降低，您的承认这一点。为什么含金量降低了呢？一是因为录取是否公平。早前很多年，科举舞弊，买官卖官，把风气整坏了。如今虽说没有这情况，但有书院考试对比，如何呢？一个能真的确保相对公平，但科举便不行。二，实用性，科举所考科目，实用性在降低。当用不上的时候，自然就不受追捧了。那么些读书人，他们的前途在哪呢？忠君那一套刻在骨子里，他们生是大明的人，死是大明的鬼。大明若是没了，他们跟我们便有‘仇’！我们灭了大明，那么他们会怎么做呢？其一，隐遁山林，再不复出，以表示抗议。其二，投效他国，为旧国‘复仇’。”唯一不会做的就是跟咱们死磕，因为新政权会杀人！真杀的那种！
林文宝便明白了，不管是隐遁还是远走，对朝廷都没坏处。隐遁了，就不争执了，吵吵嚷嚷着谁对谁错，没必要！国都不是你们那个国了，吵吵什么呀！要是远走了，比如去大清……从长远来看，叫大清接受孔孟之道，利在将来！
闹来闹去，原来算计的是这个。
林文宝就看自家闺女，很想问一句：这是你想的，还是皇上教的呀？
嗯！必然是皇上教的！
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