大概率不会发生的事件往往会发生在陆黎身上。
柏斯帮陆黎举着杯子，让他喝完一口果酒。
陆黎一直到进入夜晚的房间前都显得格外安静。
回到房间。
柏斯才发现陆黎是喝醉了。
这一点表现在陆黎在离开众人的视野之后，突然像是没有力气的面团一样靠在他身上休息了会儿。
“他们终于都走了。”陆黎的眼瞳有些不聚焦，思想也跟着打散飘远。
他潜意识中觉得身边最后剩下的黑影是值得依靠的对象，于是此刻才将自己无法掌握的虚弱形象暴露在柏斯面前。
陆黎小声抱怨，“头晕。”
“我有点看不清东西，床有好几个重影。”
从门口走到床边不过几步路的距离，陆黎奔着一个错误的重影去，差点直接躺在地上。
柏斯眼疾手快地把人捞起来。
陆黎被拉了下胳膊，整个人都倒在柏斯怀里。
黑袍的帽子被他撞掉下来。
柏斯的身体有一瞬间的僵硬。
因为刚才有一道温热的柔软好像贴在了他的脖子上。
始作俑者却不知道自己干了什么事。
困意汹涌袭来，陆黎上下眼皮打架，已经没办法正常睁开。
柏斯把人放在床上。
他摸了下刚才被陆黎的唇碰到的地方。
向来冰冷的皮肤竟然在发烫。
越来越不对了。
他需要重新思考和处理一下自己和陆黎之间的相处行为和关系。
昨晚大家都喝了酒，今天醒得比较晚。
陆黎和柏斯走上街头，发现昨天夜里，圣巫之国下了一场大雪。
冬天确实来了。
厚厚一层白雪盖在地上，大路的雪被车印和脚印融化，路边被清理了堆积起来的雪有半米高。
陆黎蹲在地上。
摸了摸雪。
第一次亲眼见到。
骆嘉白跟着在他身边蹲下来，猜到他可能没玩过雪，于是捏了个雪球给陆黎看，“这样使劲按，压实，就能捏出形状。”
“我捏得圆吗？”
陆黎点头。
“这个雪球还是小的。”骆嘉白有些得意，“在我原来的世界，每次冬天都是我来滚雪人的脑袋，因为我弄雪球每次都是最圆的。”
骆嘉白比了个手势，“雪人堆好有这么——高。”
“我们马上要去教堂，不适合弄得浑身都是水。”
“等见完蕾，回来的时候这些雪还没化干净，我们就把所有人都叫上一起堆雪人。”
骆嘉白说，“如果雪化了，那就等到下一个有雪的副本，我带你玩。”
其实还有打雪仗。
但是骆嘉白暂时把这个活动项目咽了回去，根据他对于队伍里所有人的能力判断，真要打雪仗，最后折腾得一头一脸雪，狼狈至极的人绝对会是他自己。
陆黎两只手合着，刚学习骆嘉白的动作，自己也捏了一个圆滚滚的雪球。
他把自己的雪球和骆嘉白刚捏的一起并排放在地上。
笑的时候，眼瞳里透着高兴的亮光，“好。”
原本要早起去参加教堂的礼拜，但等人都聚齐时，教堂的钟声已经敲完许久。
他们赶到教堂门口，正好碰见蕾正在送走离开教堂的人们。
蕾看见他们，快步走下台阶，与他们一一拥抱，“调查员们，真是好久不见。”
陆黎看着擦肩而过的人们大多数都朝着同一个方向走去。
人们的手中都拿着一朵或者两朵白花。
前往的方向，隐约能看到尽头是一座小山。
这是一个车马罕至的方向。
地面上的积雪被深一脚浅一脚的印子踩出了一条路。
往那个方向走的人们越来越多。
路的形状才逐渐清晰起来。
陆黎问蕾，“他们要去哪里？”
“那座山上埋葬了无辜丧命的人，莉塞的墓在最中间。”蕾说，“每周的礼拜结束，人们都会带上一朵白花去看望莉塞，如果自己的家人或朋友也埋葬在那里，会再多准备一些花。”
————
第一个选择走向真理的人。
在没有前人脚印指明方向的地上，走出一条小路。
在荆棘、黑暗与迷雾中，坚定地找寻正确的终点。
她在迷茫中有时会选择回头。
还好。
身后始终有推她一把的朋友。
————
*【关于副本背景的注解】
*【猎巫行动】
发生在西方十五世纪末至十七世纪。
因为愚昧民众对于宗教的信仰，当疾病或死亡这种随机的不幸大量发生时，教廷为巩固势力和更好地掌控思想，将其归结于“邪恶力量”。
1486年由天主教修士兼宗教裁判官的克拉马与司布伦格合著了《女巫之锤》（或译为《女巫之槌》），这本对迫害女巫贡献巨大的书籍，实际上是教导如何检验女巫与如何对女巫施行酷刑。数十万“女巫”遭到虐待、屠杀和羞辱。
书中有一条是广为人知的“水池考验”：女人被扔到水里，如果她沉没，就是无罪之人；如果她浮起来，她就是女巫，要被处决。
*【关于副本中三角形的注解】
1创造和灵性上升。顶点向上的三角形表示向高级存在或高级意识的追求。
2保护和神圣空间。三角形是符文中保护的符号，也用以创建一个神圣的空间。它是最简单的多边形，却创建了一个闭合的空间维度。
3元素和自然力量。三角形与四大元素和自然力量有关，不同朝向的三角形代表着不同的元素。
4还有一点暗示，这个副本中的两组关键人物，每组都是三个。赫卡忒也是三相之神，她有三个面。
再分享一段话给宝子们。
*选自《开场》|新京报书评周刊
持微火者，行走于我身前点灯，带着任何痛苦和时间都无法夺走的斗志，在生活里凿开一个个孔洞，于是观看者得以窥见更宽阔、更丰富的世界。