八百多年后，有一个曾经获得诺贝尔文学奖的英国诗人诗句里这么讲过：“五千个哪里，七千个怎样，十万个为什么。”
然后另一名科普作家就以这首诗里的“十万个为什么”为名出版了一本书，启发并引导了好几代的世界各国科普工作者，甚至一度成为科普出版物的代名词。
就像此时的秦盼兮一样，无论何时何地，也无论哪个种族民族，对于任何未知的事理，人类的天性总是驱使着自己不断地问一个又一个的“为什么”。
而这种好奇心一旦得到正确的引导与支持，就将形成强大的科学发明动力，并最终推动社会的进步。
当然，最后为了更容易被这个时代所接受，秦刚最后还是将这本书的正式书名定为更容易理解的《格致入门》，而原先写的“十万个为什么”则写在了书本的扉页成为副标题。
在这本入门的书中，具体能有多少个“为什么”并不重要，重要的地方在于，在分析并探究这些“为什么”的背后，要给予其最基本的寻找答案的思路、方法与标准。
只要这种标准能够形成，之后的它，或许会像是吹落各地的蒲公英的小伞，携带着一把把可以打开人生智慧大门的钥匙，指引着越来越多的学生，将一个个的“为什么”，作为科学探索之路上的照明灯盏，不断地向前延伸、向前照亮。
接下来的三天时间，就在秦刚不断地撰写、修改、再编写的过程中很快过去了。
这天，谈建过来了，而且还带来了乔襄文，以及与他一同过来的一位术算夫子。
这位术算夫子名叫袁嘉，字良清，家里是临泽镇上的富户。
先前曾跟着乔竦在书院学习，通过了取解试后，两次省试都未中，于是就回去继承了家里的生意。
袁嘉天生对数字与计算十分感兴趣，之后自学了《九章算术》，又与账房打了多年交道，最后成为了临泽镇有名的财算家。
但凡有人想让家里的孩子学个账房的本事，大多都要想办法拜入他的门下，或者多少去找他交纳一点拜师礼，请他得空时能指点一二。
在规划书院将要专门开设术算这门课程之后，乔襄文第一个想到的就是袁嘉。
而对于术算这课能够进入书院，并成为正式的课程，袁嘉是喜出望外的。
所以，他也毫不犹豫地答应了乔襄文的邀请，来做这个术算课的老师。
只是，与乔襄文深入讨论了一番后，他提出了两点担忧：
一是担心不会有太多的学生愿意学习这门功课。
毕竟，术算虽说是六艺之一，但毕竟已排在末位。除非是那些就想着学会后去做个账房的人，其他能有多少学生来学习，这很难说。
二是关于这门课程学习的课本，目前也就只有《九章算术》这唯一的选择。但这本书的晦涩难读也是出了名的。自学过的袁嘉深有感触，其实它真正适合的，应该是有了基础之后要进行更深度学习术算的人。
而对于初学者来说的话，没有合适的课本，而只靠老师单纯讲解的话，袁嘉想着再怎么也是无法教会更多的学生的。
而听乔襄文所说，他已经找人开始来编写关于术算课程的入门教材的话，袁嘉是不太相信的：
这术算的教材，哪是那么容易写的。
这边正说着呢，谈建就拿了他抄录完之后的《术算入门》前五章送过来了。
乔襄文匆匆打开一翻，顿时觉得一愣：这本术算书太不一样了。最让他感到神奇的地方在于，这本册子里讲述的内容虽然都十分新鲜，也是他之前所并没有学会的一些知识领域。只是这里面所写的每一页、每一行的内容，他居然都能看得懂，并且还没有理解方面的障碍。
于是，他赶紧将这本书稿交给袁嘉。
“良清兄你看看，这本书能否作教材使用？”
“术算…入门？这是谁写的？”袁嘉接过后，并不以为然地翻看着。
很快，对他刚才随口的一问没得到回答也没在意，因为他很快就被这本书稿中独特的体例，以及深入浅出的内容讲解而吸引住了。
大约能有半炷香的功夫，袁嘉一直没有抬头，埋头仔细地阅读着这册书稿，乔襄文与谈建也没打扰他。
“着写此书的秦老夫子何在？能带我去见一见他么？”袁嘉抬头说的第一句话就十分激动。
“写这本书的秦刚是我大哥，他并不老，就比我大一岁。”谈建老老实实地回答道。
“哦，良清兄有所不知。”乔襄文解释道，“写这本书的秦刚是我们菱川书院的客座教授，是一位还未加冠的年轻才俊。”
“竟有此事？你们是说写出这本《术算入门》的秦夫子还没满二十岁？”
“正是。不过我大哥很有本事，他现在还是朝廷新授的右宣义郎呢！”
面对这个令人难以置信的情景，袁嘉充满了惊喜与好奇，他当下便提出，无论如何也要去见一见秦刚，毕竟这本书稿带给他的震撼力太大了，同时也想再问一问还没有写好的后四章的具体内容。
乔襄文也想，正好可以再去看看秦刚这几天的进展。
于是两人便随着谈建一起回程，如此这般地就来到了秦刚家里。
乔襄文给双方介绍完之后，袁嘉便急着开了口：“在下拜读了秦宣义所写的《术算入门》书稿，着实是佩服得五体投地。古来术算之学，晦涩难懂，所学之人，多赖自悟。但见此书中所写所解，却是述理独特，用语浅显，而又透彻易懂。不知宣义师承何人？”
袁嘉在路上已经听了乔襄文与谈建对于秦刚的种种褒扬，但是在见到本人之后，还是在心里犯起了嘀咕：如此年轻的一个学生，要说他在术算上没有高人指导，还真是有点不相信。
秦刚笑笑道：“袁夫子谬赞了。在下是在高邮城里马夫子那里读学经义。只是家里一直有些生意需要算账打理，但前些年生意太小，请不起账房。万般无奈，只得自己尝试修习《九章算术》，几年下来，也算是偶有心得。之后因为也不能只是自己去忙，需要将这些东西都能教会家父，而家父只能识得一些字，无法直接阅读那书。所以自己也就一直反复思考，尝试使用尽可能简单与直白的语言把它们说清楚。最终就有了这本小册子的雏形。”
因为家里来了客人，秦福今天也没去城里的店里，就在家里帮着照看。刚才从秦刚的书房门口走过，正好听到秦刚如此说来，不由地心中苦笑一下：这刚哥，没事又来拿老汉我来作挡箭牌，你什么时候教过我术算理账啊？
所以虽说近来自己这个儿子怪事颇多，但家里的情况却同样是翻天覆地式地变好。秦福甚至去泰山庙里去求了个签，庙里有个与他相熟的法师推算，年初那次的落水，说不定就是遇上了甓社湖里传说的神珠仙人，从此仙福护佑。所以嘱咐秦福回家后一定要明白，天机不可泄露，不必去多想。
所以秦福听完这话，也没进風雨文学里去休息了。
书房里，袁嘉却赞道：“虽然如秦宣义你所言，这本《术算入门》所讲的都只是解读前人之学，但是你却能将术算的基本原理、详尽过程以及各种具体的方法，写得如此浅显易懂。尤其是每一部分的例题演示，在下甚至会觉得，有了这样的一本课本，但凡是可以识字之人，几乎都是可以自己凭此而自习了。”
听到袁嘉如此高的评价，乔襄文便提出疑问说：“你我二人都算是之前也学过一些术算常识的，所以说，我们看这本册子感觉并不吃力，但就是不知道那些之前没有基础的人，看起来或者学起来，是否也是真的如此？”
听到这里，自从到了这里后几乎都没有开口的谈建突然插上口说：“那你们也不早点问我啊。我就算是一个明显的例子吧。因为在此之前我可从来没有学习过术算方面的知识。也就是三天前，大哥让我把这本册子上的内容抄录了一遍，我在抄的过程中，就觉得这里面大部分的内容都算是可以看得明白的。”
听了谈建如此一说，袁嘉喜道：“真的如此？”
乔襄文也赶紧说：“那就由良清你现在出几道题目，让这位谈小兄弟做一下试试看呢？”
袁良清稍一思索，就在纸上出了几道难易程度不一的四则运算题。
谈建接过纸看了看后，很快就在另一张纸上列起了横式。袁嘉提醒他，是可以去查看一下入门手册的。
但是谈建还是能够基本自己把算式做完，只是中间涉及到乘除数法后，他需要去查看一下九九乘法表，毕竟这么短的时间还没有能够背得下来。
很快，一共五道题，他都能够把答案做出来。袁良清拿出来检查后发现，居然有四道完全正确。
而做错的那一道题，实际上是袁良清在计算顺序里埋了一个坑，在给谈建指出来后，他便一下子自己看出错误来了，立即重新计算后，便给出了正确答案。
这样的考察结果，令秦刚也颇为满意，他笑笑对谈建说：“看来你学习得还算不错啊！”
谈建摸摸头说：“你们说的那《九章算术》，说实话，我之前也看过几眼，但是真的是看不懂，脑壳痛。可是大哥你写的这本册子就不一样，每一步都讲得非常明白，我在抄的时候，也没费什么劲就能看懂。然后计算时照着列横式做就行了。”
乔襄文喜道：“那么谈小兄弟的这个测试结果，也是充分地说明了这本《术算入门》是非常适合初学者的学习了。”
突然，秦刚心里跳出来了一句话，他便拿过那本术算书稿，翻开了扉页，就在上面用行书字体把那句话写了下来：一本谁都能学会的术算书！
写完这行字后，还顺势在底下，非常帅气地划出长长的一勾，然后退一步眯眼一看：
不错，挺像后世所见过的那么一回事！
“一本谁都能学会的术算书！”乔襄文与袁良清轻轻念道，再一回味，顿觉甚妙！
唯有谈建，读了后总觉得有点不对，还在那里努力思索着。
袁嘉可不愿放过继续讨论的机会，便拉着秦刚想要看看这本书后四章的内容。
在这几天里，秦刚在编写格致教材时，由于太多的原理以及分析的思路需要设计与处理，实在是太费脑子。
所以他就会采用一个不时地换换脑子的方法，先写一段格致学的书，过一会儿之后也会把术算的书拿过来写写。
所以，关于《术算入门》的后四章内容，此时也基本有了一个大概。
后四章涉及的内容是比例、面积、体积以及方程，它们的共性就是更富有实践应用。
而袁嘉则对书稿中拟出的一些例题则提出了自己的一些意见。
秦刚听了后，顿觉十分受用。因为袁嘉毕竟是平时与各类生意实际账目打交道，无论是内容的贴切性，还是这些例题的实用程度，都比他原先坐在家里空想出来的要好出好几倍。于是，便心怀欣喜地与他就这几章里的内容展开热烈的讨论。
乔襄书不去打扰他们二人，这时才关注到在书桌上摊开的一堆凌乱的稿纸，还有一小叠理顺好的纸页，他便顺手拿过来一观，心里不由地又是一喜。
封面的纸上写的是“格致入门”四个字，手掂了掂厚度，似乎完成度还不错。打开后，第二页便是扉页了，映入眼帘的是，便是与术算一书中甚为相似一句话：十万个为什么！下面同样有那么一笔颇有熟悉的劲道一勾。
然后便是目录，这本入门书一共分成了四个部分，分别是：一、声：以耳所闻；二，光：以目所见；三，物：以手所触；四，力：以体所感；这样的分类与体例，同样是非常地新鲜奇特，让人产生了极强的阅读欲望。
“秦兄弟！”看到这里，乔襄文禁不住扬了扬手中的书稿，出言打断了另两人的交流，“我们上次说的《格致入门》，你居然也完成得差不多了？”
“哦，那倒没有。”秦刚抬头看了一下，赶紧说道：“只是完成了一个总体架构，现在差不多已经写好的，只是前面的一些章节内容。而到后面，也只是编了一个大概的计划，可能还需要僖老兄再帮我找一些同道之人，一起议一议可以加进去的合适问题。”
乔襄文听了后，再仔细翻阅了一下手里的稿子。
这里面，第一部分一共罗列出了大约二十个“为什么”，并且已经完成了大约十个左右的解答与说明。然后第二部分与第三部分也各自列出了十个左右的“为什么”，暂时还没有具体的内容，而在第四部分就都还空在那里。
即使是这般，秦刚在这几天里完成的进度，也是极其令人咋舌的。
从内容来说，格致学里要讲的东西比术算更加新鲜有趣了许多，不单是一边的谈建被散落的书稿页纸所吸取，就连袁嘉也放下了讨论得差不多的内容，一起过来围看。
秦刚看到如此，便兴致勃勃地介绍说：“关于格致学这门课程，我在编写教材时突然意识到，我们可以把它做成一门老师与学生可以共同成长的课程。”
乔襄文奇道：“共同成长？此语何解？”
秦刚说：“格物致知，这是我们对于大千世界无穷奥秘进行求知的方法。佛观一滴水，八万四千虫，一花一世界，一叶一菩提。我们对于这个世界的格物进程将会是无穷的，所以且不说我们是否真的能够做到写满这‘十万个为什么’，就算是写到这个数字，也不能算是言尽天下的至真之理。”
说到这里，再看到其他三人都在点头，秦刚便继续道：“而我们在格致一课中所想教给学生的，其实并不是格物之后的具体答案，而是格物的手段与过程。书本用来提纲，老师负责挈领。在书本的背后，可以由每一个学生继续进行思考并开展各种具体的实验，在自我的学习过程中，完善并增添一个又一个的新的为什么。最终以成真正的‘十万个’为什么。”
“妙极啊妙极！”袁嘉不由地抚掌而赞，“我等姑且不看这书之具体内容。就以秦宣义此等‘师生共同成长’之思路，便可是天下一绝，虽闻所未闻，但足以服众。在下着实地佩服。”
乔襄文一边认真听着，一边细心地翻阅了第一部分，关于光的部分问答知识，心里甚是吃惊。再一看书房里散落各处的草稿，更为感动，便说道：
“秦兄弟不仅才思绝伦，又是身体力行，进展神速。反而再看我回临泽后这几天的动作与进展，实在是愧于心啊。我看今日的时间尚早，所以这就准备赶回去，加紧其它的准备事宜。”
袁嘉一见乔襄文急着回去，也道：“那在下也一并告辞，秦宣义关于《术算入门》的后四章一旦出稿，还望差人第一时间送来。料想有此神书辅助，菱川书院的术算课程应无大忧！”
秦刚也不再挽留，与谈建一同出门将两位送出。
在看着两人匆匆离去的身影之后，谈建突然想到
“大哥，那本术算书上的那行字好象不对啊，你到底是什么个意思？我怎么觉得，是因为看到我都能学会，你就写上了那句‘一本谁都能学会的术算书’，这不是等于在说我那个那个什么嘛？”
“哪里啊，你想多了。”
“我没想多，肯定就是这样的！”