第八十九章明教
“统领大人，你觉得白莲教会否也参与了此事呢？”
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福王简单讲了白莲教之后却是看着王穿忽然之间问了一个让王穿有些措手不及的问题。
刚才福王说过，在四年前山东曾有白莲教造反，而在印象之中白莲教就是政教合一的一股邪教，自立以来不说佛之深义讲道之真理，却一直讲的是简单粗浅，善于迷惑于人的诉求，正因为它简单明了，才容易为大部分底层人所接受。
宣扬普度众生脱离苦海之说，让底层的穷苦之人这一世辛劳却在宣传之中看到了另一世的希望，当然这也是宗教最常用的手段，所以白莲教比之其它教受众更广，也更容易形成规模，同时渗杂了除普通大众之外其它有阴谋诡计之人。
若说他们有人想借此力量造反来达到目的，此事也非是不可。
更何况相传当年朱元璋就是明教之人，可这明教与白莲教难道也有关系。
“福王思虑周全，在下对于白莲教并不了解，但听刚才福王所言，那到是极有可能，若说有人与白莲教勾结，那么谋划大爆炸此事到是也十分合理。
只是还要请王爷示下，这白莲教难道不是跟其它教派一样吗，它应该有固定的场所修行，若是光喊口号，念一念经书就可能成佛吗？”
王穿也是再次问起来，他也想多了解一些白莲教的常识，以可以作出判断，对于白莲教王穿还真不敢小视，所以也是问得比较幼稚一些，显得自己真的一无所知一样。
“统领大人学识渊博，难道真的不知道吗？”
福王此时嘿嘿一笑，反问王穿。
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王穿一楞，这才明白过来，这个福王是觉得自己有可能是白莲教之人，毕竟自己来到大明朝谁都查不到任何信息，有些怀疑也是正常的。
当然若王穿是白莲教之人，那依此时的情势，还真是对大明朝的一个最大威胁。
作为福王有此怀疑，自然也是正常。
“王爷怀疑我是白莲教的教徒，在下十分理解，不过在下也可以告诉你们，在下是因为四百年后的一场大爆炸与此时大明朝的大爆炸在时间与空间之上重叠，这才来到大明朝，我生活的时代，没有什么白莲教，也不信奉这些佛法道法甚至于妖法。
若说不是因为来了天启大明见识了一些道法之外，本人从来也不会相信修道与修佛之说。
王爷可以放心，在下为皇上办事，虽然也有其它目的，但却是为保大明天下。
因为若是倭人此时改变的大明的天下，那么四百年后我们也会被改变，有些事不管福王理解也罢，不理解也罢。
在下不仅对大明的权势富贵不感兴趣，就自皇上把皇位让给我当，我也不会在乎，因为我从四百年后而来，自然是知道这四百年发生的事的。”
王空说完也是看着众人，而几人虽然有所耳闻，可还是第一次听王穿自己承认是四百年后而来的人，所以在大明朝不会有任何前料。
而且王穿的言外之意就是知道这四百年会发生什么，当然也包括这四位王爷的最后下场了。
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“统领大人说得玄之又玄，让人难与理解，不过既然皇上都信任统领大人，我们自然不会怀疑。
只是本王之所以刚才会怀疑统领大人，其实还与白莲教的组织有关，这个白莲教虽然脱胎于佛教之中的净土一宗，可却与净土宗完全不一样，不知道统领大人是否想知道其中原故。”
福王此时还是卖了一个关子，同时也在试探着，毕竟真的要让四人完全信任王穿，相信王穿所说，那绝非易事。
“那是自然，若白莲教真的参与此事，在下当要好好认识一下这个邪教了，还请王爷示下。”
王穿说完也是自饮了一杯。
他现在在想这个福王爷非是当面怀疑于自己，因为就算他怀疑自己于此时也无济于事，他无法改变此时王穿的身份与地位，但若把白莲教说清楚，那么这个福王爷必然是意有所指。
而这所指又是谁，或是想把查案的方向引向何方，这也是王穿想知道的。
“好，那本王就详细给统领大人讲一讲白莲教。
此教刚才说过，是以烧香、诵偈为主，它们信奉于弥勒佛，以及明王，组织上多夜聚晓散，与普通修佛僧人不一样。
而且它入教之人不受任何限制，不分男女老少，不分贫富，以‘普化在家清信之士’为号召，所以此教受众甚广，而且实行‘在家出家’之说，若说要区分普通百姓与信教之人，基本上不可能。
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我大明朝之所以会有东厂的设置，除了办理皇上亲旨的一些事外，更重要的就是要消除民间这些邪教组织。”
福王说完也是与大家饮了一杯，算是休息一下，让王穿领悟其中之意。
当然王穿此时心里也是十分震惊，因为他并不熟悉这个教派，更不明白。
此时听福王讲了之后，心里也是有一种发毛的感觉。
若说在家出家，不剃发，不穿僧衣，那么白莲教还真的无处不在，怪不得福王会怀疑王穿，因为从外观上看不出什么区别，更要命的是王穿竟然也懂些道法，而这些道法与佛法又似是而非，所以才会让人怀疑，毕竟王穿非僧非道，却与白莲教十分相似。
“福王，刚才说的弥勒佛，我清楚，可明王又是谁，难道也是一个佛吗？”
王穿一问，到真的让几人大吃一惊，因为其它人都知道明王代表着佛教里的谁，可王穿却问得十分虔诚，看不出半分虚伪的**。
“看来统领大人是真的不知，明王就是阿弥陀佛。
至于说弥勒佛，那是佛祖曾言在末法时代，将会有新佛降世圣人出，这历经千年来，一直有关于此事的传言。
可谁也不知何为末法时代，而圣人又在何方？”
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王穿一听此时恍然大悟，怪不得一些白莲教的电影之中，那些头目都会自称“弥勒下世”，也就是转世的弥勒佛，而从佛教里所说，弥勒佛是未来佛，似乎也是佛祖所言末法时代的新佛。
而弥勒佛怕是没有人不知道的，因为一般寺庙之中一进山门之后，第一尊大佛就是弥勒佛，挺着一个大肚子，笑口常开，讨个吉利的好彩头。
当然一般他的后面是另一位十分严肃的神将韦陀。
而阿弥陀佛就更广泛了，此处就不多言了。
“王爷，看来是在下才疏学浅，有些孤陋寡闻了，只是不知王爷可知有明教，这又是一个什么样的教派？”
王穿想到了看过的武侠小说，那本书把朱无璋写成明教的教徒，最后取得天下之后，就取姓名“大明”。
可王穿不知道的是，其实中国的朝代名称是与五行有关的，大明朝前是元朝，元为金，而明则是日月为明属火，火克金，意味着取元而代之的意思，就是后来的清朝也是一样，之所以取名清，也是与此有关，若后金延用“金”，那就会与元朝一样，同属于金，那么就不可能取明而代之，反而会受克于明。
所以清属水，而水克火，也是清代明的意思。
所以王穿所问其实并没有任何根据，毕竟依据武侠小说来推论历史实在是过于荒谬了。
但王穿还是问了，是因为东厂，因为福王说过，当初成立东厂一是为皇上办事，二也是要清除民间的这些异端组织，所以王穿才忽然想到胡乱一问。
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但此一问之后，除了徐夫人之外，其实四位王爷都一脸震惊，而且脸上都是避讳莫及。
“统领大人之问让在下意外，不过这也证明统领大人确实非是本朝之人，若是本朝人就不会问此问题了。
本王虽然避讳可也不防与大人说上一说，但此事绝不能外传，以后统领大人更不可提此事，若不然被奸人听见之后，说不定会小命不保呀。
白莲教自唐建立之后，因为组织涣散，所以后来又出现了许多分支，其实一支就是明教。
它们奉明王为尊，认为这个天下存在光明与黑暗两宗，光明代表善良与真理，黑暗代表着罪恶与不合理。
而佛教用三际之说，就是把天下划分三个时期，青阳，红阳，白阳时期。
青阳主世的是燃灯古佛，红阳主世的是释迦牟尼佛，而白阳即末法时代主世的是弥勒佛。
弥勒下世即要清除黑暗恢复光明，所以取名明教。
当年太祖立国之初曾入过此教，后来却也脱离此教，因为此教虽然以佛为尊，可却非是为天下而谋，与太祖之意相背。
后来太祖得了天下之后深知此教愚弄百姓，危害甚大，为保天下太平，所以就要清除此教，可此教本就属于白蓮教，人员皆藏于民众之中，若是光明正大的清除，又会制造一些动乱，所以太祖之后就成立了一个同样暗中的组织，也就是东厂的前身。
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此事忌讳莫深，一般人知而不言。
统领大人不知者不罪，以后不可再问。”
王穿一听，心里明白，若说当年朱元璋入过明教，这也确有其事，所以后来为巩固权力，自然不可能再留这种潜藏的威胁了。
但若是公然清除明教，那么会让人觉得朱元璋有过河拆桥恩将仇报之嫌，所以大家知而不言，就是怕犯了天子之威。
此时听完王穿也是心里寒气大增，幸得是与四位王爷在一起说起，若是换了在其它场合，说不定早就被抓起来了。
此时王穿对福王也是好感大增，但心里又多了几分担忧。
如果有人把明教嫁祸在王穿身上，那么王穿也是百口莫辨了。
怕是连朱由校都保不住了。
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