第一百零五章天下乱妖孽出百姓苦
“小二哥，你可别胡说呀，我只听说这次大爆炸是什么千年魔尊出世，所以这才死了这么多人的，怎么在你这里就变成现世佛弥勒佛出世呢？”
王穿边吃着东西，边问着这个小二哥，而且声音也提高一些，就是想让其它食客听得见，以引起大家的兴趣。
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“是呀，这位爷说得对，我也听说是什么魔尊出世。”
此时隔壁桌的八爷也是插了一句，可九爷一听就不乐意了。
“什么魔尊出世，我也听说是什么末世佛出世。
八爷你是不知道呀，这天下将乱也。”
九爷也是喝了两口老酒，又损失了铺面，所以也是口不择言，竟然说出此大逆不道的话来，幸得八爷懂事，拉扯住了九爷，这才让他没把后面的事说出来。
“这位爷说的也不错，乱不乱咱们不敢胡说，可河南河北两地是又旱又遭瘟疫呀，天怒人怨，老百姓流离失所，这日子怕是过到头了。”
“别说你们河南河北了，就连我们江苏几省都几个月没有下雨了，田里的庄稼今年怕是颗粒无收了，过得苦呀。”
这时其它桌的人拖着长长的语音凑着兴致也说着心里话。
王穿到也去过不少地方，当然以前读书时班上的同学也是全国各地的，对于各地的方言大体上也听得明白。
两人的话也间接证明了一点，那就是此时大明百姓过得苦，但凡遇到天灾**，民间就会信邪信鬼，相信一些邪教之理，觉得要解救天下如此困局，自然是得靠神呀佛呀了，而这也正好适合于那些邪教蛊惑人心，发展壮大势力。
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毕竟靠天天应，靠地地不灵，靠朝庭就更靠不住了，只能把希望寄托在神鬼佛身上了。
王穿再一想，刚才九爷所说天下将乱，怕也非是无的放矢。
而福王也说过山东曾经暴发过白莲教的暴动，才平息没有多长时间，而山东靠近大海也靠近辽东，也就是与后金相接，这里若是再有动乱，那么后金与倭人都可以借此机会趁虚而入了。
而也怪不得福王会想推荐自己去赈灾，这其中除了以前的想法，怕与白莲教有关联。
而白莲教所宣传的就是末法时代新佛降世的说法，虽然谁也说不清什么是末法时代，可此时的大明朝似乎让人更容易相信，此时天灾**不断，就是末法时代来临。
而京城的大爆炸更是离奇得让世人更加相信，虽然王穿用相对论解释过，可相比末法时代的神佛临世来说，没有人会相信王穿，反而会觉得王穿所说才是鬼话连篇呢。
“这位大爷，小的也只是道听途说的，自大爆炸之后，原本就有不同的传闻，这几日各地的商旅走卒也都来来回回的，小的这才听了些说法，看大爷的样子自然是不会相信了。”
小二此时也怕王穿是什么官府的人，毕竟王穿是骑马来的，而且身材高大，长得又有些不像是普通的百姓，手上也没有百姓该有的茧子，心里多少也有些忌惮，刚才也是因为他一句话大家才七嘴八舌的说起来的。
“没事，在下也只是好奇，就算是救世主诞生也不奇怪，只是不知道小二哥所说的现世佛又是什么佛呀，难道说这个现世佛已降临人世了。”
“这位小爷，你是听话不听音呀，刚才小二哥已经说了，王恭厂大爆炸就是现世佛降临，要普通度众生，救苦救难我们这些贫苦百姓的。”
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此时九爷也插了一句，语气里带着无比的崇拜，看起来他也是知道此事的更是深信无比，只是要等着机会再说。
“哦，听口音这位大哥是山西那边的人，难道说话现世佛现身山西了吗？”
王穿也是套着近呼，想知道此时所谓的现世佛到底什么样子。
“不瞒兄弟，老哥我到没见过，山西到有一个现世佛，说是弥勒下世，至于真假老哥我也不知道。”
九爷此时竟然低下声的跟王穿说着，显得十分神秘。
“这有什么神神秘秘的，我江苏来的，一路之上不知有多少个末世佛，什么弥勒佛，什么明王佛，什么无生老母，就连我们那偏远的老家还有一个什么法王呢，圣女圣姑到处都是还不是白莲教搞得鬼，就看谁的本事大谁能解除天灾**，谁就是末世佛。”
此时隔得远的一个马夫模样的人也是高声的说着，似乎也不把这些神佛当回事，而且也说出了大部分百姓的心声，不管你是神是佛，只要能解决百姓之难，那就是神佛了。
“这话说得，你还真以为谁都可以成佛的，成佛可是来打救百姓的，不拿出点东西那叫什么佛。”
另一个人也是吆喝着，反正此时大家难得有一个话题，而这个话题正好大家都关心，这也是老百姓的特点。
只要喝上点酒，再说上点兴趣的事，这话匣子就打开了，不管是天南海北的，反正说说又不犯事，而且说的是虚无飘渺的佛。
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“是呀，老百姓那管这么多，我就不信什么佛，若是真有佛，让老天下场雨，让田里的庄稼多喝点水，多少有点收成，这就是最大的恩惠了，我们种地的，只信天信地，不信什么佛不佛的，别说是山西山东的佛，河北河南的佛，就算是江苏江西的佛还不是一样，信了又如何，不信又如何，该饿肚子的时候还是得挨饿。”
最远处一个老农也是十分感叹着，到也说得十分合情合理，自古以来都敬天地，这是中国老百姓最忠诚的信仰，信什么都没有用。
此时大家算是也认可这个老农的话，大家其实对什么佛并不感兴趣，甚至对于谁当天子都没有兴趣，感兴趣的也都是自己的生计，自己所种的一亩三分地。
农民靠天吃饭，这是天理，也是天意。
（中国人敬天地，信天地却也不完全靠天地，外国有的火是神赐，中国的火是钻木取火，外国人遇大洪水的时候靠方舟，中国人是大禹治水，虽然后来大禹也被奉为神明，那都是先治完水后才被奉为神明的，与外国的神仙打救又不一样，这也正是中国人独特的地方。）
“这位大叔说得是，靠谁还不是得靠天，不过据我看明天就会有雨了，大家可别急，这闷热的天气怕也可以缓缓了。”
王穿从脸上抹了一把汗，这可是真正的热出来的汗，他不好意思像其它人那样，衣服穿得半件，而且还祼了一半，自然要凉快多了。
王穿此时还是穿着一身青衣，而且此时喝了些酒，肚子里吃得饱了，就更热了。
“哼，小爷，就凭你这一句好话，敬你一杯，但愿明儿真的能下场雨，这天可闷得慌呀。”
那个老者边说也是边朝王穿举了举碗，自己狠狠的喝了一口，接着嘴不停的吧嗒着。
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而一只握碗的手也是可以看见老茧得长满满的，指头比常人的都要粗一些。
“老牛头，你一个卖伞的当然希望下雨了，人家有钱人家可不希望下雨，天气热些反而乐趣多些。”
此时小二哥也在给其它桌的上加着菜，这个时候要加的菜也就是花生米这些干菜了。
王穿一听，这老牛头所说不错，这小二哥所说也不错。
若说在四百年后的现代社会，更没有人体贴农民的死活了，而且大部分农民实际上已经是没有田的农民了。
下雨不下雨其实都是以自己图利来论，若是卖伞的当然乐意下雨了，卖鞋的自然不希望下雨，小摊小贩也不愿意下雨，唯有靠天吃饭的庄稼人才希望一年四季风调雨顺。
而现代社会信佛的也并非完全信佛，到庙里拜佛的大部分求的不是钱就是权或者是名利，几乎没有人会求雨。
钱在现代社会成了人最大的也是唯一的信仰，对于佛道的存在，几乎无人会在意，天旱也罢天涝也罢，只要自己碗里有吃的，谁还会顾及别人碗里有没有吃的。
当然这也非是绝对，钱这种东西信仰得久了，人也会让人变成行尸走肉，也有不愿意变成行尸走肉的，那么就只有信仰佛信仰道了，这可以从佛义之中，从道义之中寻求点心灵的慰藉，寻求一种灵魂超脱。
王穿也是喝了一口酒，此时他心里已然明白，现在的大明危机已尽现，若不把这些白莲教清除，若是朝庭还不救济灾民，那么民心就会被那些不轨之人利用，天下乱也是正常之事，就像刚才那位九爷所言，天下将乱。
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若说是内部乱一乱，怕也无所谓了，可若是被后金与倭人利用白莲教之乱，那么中原大地就将面临比天灾还要恐怖的**了。
王穿当然不能让这种事发生了，所以他要尽快办完京城之事，尽快去清除这些白莲教，虽然是佛教，可一旦佛义弄得歪了，变成不轨之人的谋利的工具，就会变成邪教，成为祸害，不仅祸害朝廷，也会祸害百姓，而终受苦的还是百姓。
王穿说完再看了看，此时那个八爷、九爷也走了，其它的人也走了，剩下的也不多了。
王穿此时想起玄静，也是抬起头来看看天，自己也想去护城河边上找个地方躺上一晚，可再看时却是让王穿有些意外。
依王穿自己算着的日子，今日是十五月圆之夜，刚才还明月当空的，天空中并没有什么云彩，之所以能断定明日有雨是因为回来的时候见彩霞依山十分厚重，所以才会断定。
可现在看不见山，但天空中还是看得清楚。
刚才有月亮的时候，王穿和其它食客桌上都没有点灯，只有小店屋里点着灯，现在一片阴云慢慢把月亮挡住了，整个小店瞬间就变得黑暗起来。
王穿一想这阴云来得也太过蹊跷了，就好像凭空就出现的。
事有蹊跷，必有妖孽，这是王穿认定的铁理。
此时王穿也是赶紧把火枪拿出来，刚才在回来的路上，王穿重新装填好了火药，此时他也不得不小心起来。
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身边没有一个得力的护卫，若真是遇上妖人，那就不好办了。
而玄静却远在十几里，就算此时赶回来，怕也来不及救自己了，此时的王穿只能自保了。