离石让胡得银胡家老二，先领着春花她们去纺织厂转转，然后又问胡大说：
内务府能帮你们解决成亲的问题？
胡大一听这个问题，就乐哈哈的说：
官家，内务府真的是神通广大，他们让大秦海军从海外买来大量的单身女子，又让教育部的官员培训好了，才分配给大秦境内的单身汉为妻。
原本我们这些小人物即使是论资排辈，也要轮到二年以后才有资格娶到夷人老婆，还是您的内务府惦记着我们，内务府出面就把刚培训好的鲜罗女子、倭奴国的女子，先分配给了我们为妻了。
离石又问：
哪些单身女子不嫌弃你们身有残疾？
胡大不屑的说：
“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭！”我们兄弟四人只是残疾，又不是不能挣钱，不能人传宗接代，只要我们兄弟还能挣钱，命根子还能用。
那些没吃过几顿饱饭的夷人女子就会铁了心的跟着我们，她们哪能像大秦女子那么金贵，眼界高、心气足一心想嫁个金龟婿。
说到底还是官家您的内务府仁义，没有把我们这些残废随便打发了，那像军部，军部对我们虽然也不差，可是比内务府就少了些人情味，给我们分完荒地就算了事。
分地是好事，可是我们这些残废能下地干得了农活吗？把名下的土地租出去，靠收租子也能活，可报纸上说的清楚，靠吃租子慢慢的就会变成地主，要靠剥削佃农才能积攒财富，那我们不是变成了吸食人血肉的地主啦！那我们兄弟可做不来。
离石觉得这几个人看的倒是通透。
大秦现在不需要依附地主生存的佃农，大秦所有的田地、山林、矿产都归大秦帝国、归全体秦人所有，这才一年时间，就有人叫嚣着要立法保护私人财产，要将所有的资源都平均划分给每个秦人，现在这种说法没有错，可人口数量增长以后呢？
胡得金接着说：
报纸上说，这是有人心人的第一步，先把归大秦帝国所有的资源平均分给每个秦人，先划分再慢慢汇集，将土地兼并寄希望于未来；
第二步就是允许这些资源可以自由买卖，这就是为日后天灾人祸埋下兼并的合法依据；
第三步才是私人财产神圣不可侵犯，确保土地兼并能皇而堂之的进行；
到那时，我若还是一个种地的，年轻时还好说，若是年纪大了，或是得一个病，那时为了活命，难保把能卖的都卖了，等年老时一无所有，难道还要去军部救济自己？
自己那时有了子孙，为了不拖累家里人只能自己把自己弄死。
那像现在，内务府重新招募了自己，干的活又是自己熟悉的，等到干不动了，内务府还会发一笔养老钱，再入一股份子到厂里，这辈子就算交待过去了。
离石却想到的是，民智开启后，民众会自己思考，有些他都没有想到的事，民众都会自己搜集资料自己去思考。
刚重生那阵子，他想的是把北方世家豪门几乎被五胡杀光，有能力、有关系的世家豪门都南渡了，而留下的世家豪门都投靠了五胡，五胡干的不是融合，而是步步蚕食，打算把北方彻底变成无人区，只剩下五胡放羊牧马。
面对这种情形，他才想到了慢慢树立国家民族的观念，弱化所谓的家天下，可历史的发展是有必然惯性的，科技可以跨越式的发展，但人的认识呢？
人的欲望却是无上境的，总想着少数人统治大多数，总想着能将富贵永远延续下去，自己拥有一切，而别人最好依附自己，奴役别人就成了权力最具魅力的吸引点。
胡得金继续说：
那些文官一直想突出自己的地位，听当吏员的老兄弟们说，文官现在搞什么官体运动，要求能当官的必须五体健全、肢体不能有损伤、样貌周正，以后还会有什么新规定，现在都说不清楚。
那些当吏员的老兄弟现在不知有多么羡慕我们四兄弟，毕竟您的内务府还是那个内务府，军部说是独立的军部，现在反倒是像是变了一个样，有些不像是护牍子的军部。
那些军官一旦退役就会变成官员，现在大秦周围没有了那些胡虏的威胁，那些文官就又支棱了起来，讲什么官员的体面。
若不是我们大秦军卒舍生忘死的去与胡虏拼命，那些文官怎么可能坐享其成，能保住性命就不错了，那还有什么官体可讲。
离石觉得胡得金说的太片面了，大秦能把胡虏赶走，圈起来慢慢的杀，每天都有成百上千的羯胡和鲜卑奴男人被边军杀死，日积月累之下，这不比种族屠杀来的狠辣，可是在外人看来大秦却是仁义无双，是以德服人的典范。
大家能有这种认识，还不是全靠文官、宣传部里的文化人反复不停的宣传灌输，这才有了大秦“仁义无双”的好名声。
只要在必杀黑名单之外，愿意归化做秦人，就可以就地重新放牧牛羊，享受到大秦的便宜商品，总之“以德服人”的好名声早就传遍天下。
大秦已经牢牢抓住了舆论的主导权，站在了正义的至高点。