第一百五十三章上古历史
除了没直接指明那位皇帝陛下是黄衣邪神的信息外，时家家主基本上把他知道的所有和皇帝陛下交易的信息都全部交代给时以娆听。
同之前家主的说辞相比，时家家主还是把他的大部分罪责揽到了自己的身上。
只不过，这次他说到皇帝陛下的时候，把皇帝陛下勾结龙尸和邪神的事情说成了无可奈何的事情。
家主在原来的说辞上，突出强调了神山各大家族和龙尸和邪神的无奈。
家主说到此处的时候，还特地说明他并不是有意推脱自己的罪责。
勾结龙尸和邪神的事情不是他当家主的时候才做起的。
很早之前，原初人类的繁衍生意只过了好几代的时候，神山那些大家族的日常运转也基本维持不下去的时候，以前神山家族的长老么才选择为了生计，让他们与龙尸和邪神的争斗处在一个合理的动态状态。
在这样的合理状态下，神山也不会因为龙尸和邪神的数量过多而灭亡，神山的大家族也可以通过庇护修士们使其免遭龙尸和邪神的入侵收取一定的费用，来保持自己家族的运转。
可之前神山的大家族们在起初发展的几代时间里，采取的是一种默默付出，没有回报的策略。
当时具有仙来者血脉的神山大家族子弟实力十分强大，而那时神山的广大修士大部分都是只是壤生者的普通血脉。
起初的时候，修行的资源十分有限，人类生存的空间随时有可能面临龙尸和邪神的入侵，为了争抢仅存的修道资源，这两派势力还是逐渐有了冲突和矛盾。
仙来者仗着自己的血脉优势，想将广大的壤生者放逐在污浊的极阴之地让其遭受暗域的侵蚀，任其自身自灭，好让仙来者学会独占仅有的修行资源。
关键时刻，皇帝陛下及时出手阻止了仙来者的做法。
只是到了后来，后面也有史书记载，壤生者成功劝说了皇帝陛下，让其阻止仙来者这种放逐人类的计策。
当然，这个说法在时家家主看来很可能是捏造的，
后代的人类大多是壤生者的后代，为了给他们的先祖增添一点光彩，便在史书的记载之中过分强调了壤生者的主动作用。
只是后来不管是出于什么原因，最终的结果还是一样的，这个放逐计划没有成功实施。
皇帝陛下说服他们一起通力合作，选择徙居到神山这个地方作为人类的暂时庇护场所。
他们还一起在神山的外围修建了一堵厚厚神墙，用来阻止龙尸和邪神入侵神山打搅人类的栖息生活。
那位皇帝陛下起初在立族之战没过多久的时候，就提出为了人类能在这个世界的繁衍和壮大，仙来者和壤生者必须学会和谐共处，在神山的徙居过程中也做出了突出的贡献。
对壤生者来说，皇帝陛下阻止仙来者放弃这个放逐他们的计划使他们重新活了下来。
这是巨大的功劳。
而且，她还联合仙来者们一起在神山打造了一处庇护之所，为境界和血脉都较为低下的壤生者提供一个相当适合生存的庇护场所。
这对壤生者来说，几乎又是一件救命之恩了。
所以，这么多年，时过境迁，现在的人类已经几乎忘记了当初原初人类筚路蓝缕，迁徙移居，修建神墙的辛苦日子了。
他们这一段历史印象最深的也是来源于尘史这个科目对于神山历史的介绍了。
但祖祖辈辈留下来的历史记忆里，人类都记得那位皇帝陛下在立族之战中奋力击退识潮之神的英勇表现，让壤生者免遭放逐计划的顺利实施，以及皇帝陛下英勇带领原初人类们迁徙神山开创功业的过程等等光荣事迹了。
后来随着人类在神山逐渐繁衍生息，有一部分仙来者开始选择和壤生者通婚繁衍，这种血脉带来带的偏见也随着时间的推移而逐消失。
在绝对数量上，还是壤生者的数量占据了绝对优势，因此远古人类流传下来的记忆中，基本都是站在壤生者的角度在进行回忆的。
包括后来在神山外面形成的人间诸国，后来也大部分是起初壤生者的后代离开神墙在外出游历后逐渐在神山外面定的广袤土地上繁衍生息，经过漫长的变迁后形成了许多大大小小的国家。
这些国家们彼此虽然互有争斗，但他们的国家都与神山的大家族保持者良好的关系，有些国君甚至是一些神山大家族派到人间的一些代言人罢了。
因此这么长的时间里，这些人间诸国基本上都有背后神山大家族一些人的默默支持。
神山的几个大家族之间也并不是铁板一块。
他们后来为了应对各种危机，也经常抱团开始形成了一个小团体，以维持神山大家族作为仙来者唯一后代的共同利益。
时家自然也加入了其中，成为了他们之中的一员。
只是这样结成一个小团体的方式虽然维持了共同利益，但在神山大家族的内部还是有各种争斗和纠葛，为了一点利益也在明争暗斗。
他们在神山外面都扶持着不同的一些国君作为他们的利益代言人，将他们利益争斗的方式延续到了神山的外面。
这样就导致了神山的外面没有一个统一的大一统王朝，神山外面人间诸国林立，彼此也没有形成一股统一的力量来对抗神山大家族的倾轧和剥削。
在壤生者看来，这反倒是一件好事。
起初，神山的修士在三座神山学到了一点东西之后，就可以离开神山前往人间诸国游历。
人间诸国不同的国家国情和发展状况都不同，这给了这些修士一些施展自己才华的机会。
他们往往游走于不同国家之间，宣扬他们的理念和主张，好多人都成为了人间诸国不少国君的座上宾。
就算在某个国家受到排挤，这些修士们也可以到另外一个国家生存发展。
人间诸国和神山的广大宗门都是他们施展才华和能力的舞台
壤生者起初在皇帝陛下的那一道诏令下达以后，可以在神山和人间诸国到处流动。
在其间，神山的修士也和人间诸国的一些王子公主相互通婚，促进了血脉的繁衍。
包括好多神山大家族的子弟，在看到这些壤生者到处游历以后还能收获一定的地位和名声，也纷纷离开了自己的家族选择在人间诸国游历行走。
后来，这些外出游历的仙来者也放弃了以前的血脉上的偏见，逐渐开始和壤生者通婚繁衍。
以致后来除了神山大家族保留了纯净的仙来者血脉，其他仙来者的后代也逐渐融入了广大壤生者，成为了他们的其中一员。
久而久之，在神山和人间诸国，大家都似乎忘记了自己壤生者的后代身份，都把自己当成了原初人类最纯正的后代。
一些遥远的历史记忆，经过壤生者的后代一代代繁衍生息以后，也逐渐塑造成了他们记忆中的模样。
而仙来者当初对远古历史的另一套回忆，则逐渐湮没，默默无闻最终逐渐被人忘记，消失在人们的记忆之中。
这样的局面十分有利于壤生者，可对当初放弃驱逐他们的仙来者的后代，却是非常不公平的。
仙来者当初动了怜悯之心，在原初人类诞生的时候没有选择将广大的壤生者们驱逐到暗域之中自生自灭，结果最终自身的数量也变得越来越少。
最后造成的结果就是，神山大家族以外还保留仙来者纯净血脉的后代开始逐渐与壤生者通婚繁衍，在几代人的时间里，人间诸国和大家族外面的神山修士已经再也找不出一个具有纯净仙来血脉的人了。
整个世界的历史不出意外的话，全部都将会按照壤生者的叙述方式书写下去。
到了后来这些壤生者还真的把自己当成了原初人类的直接继承人，完全忘却了当初仙来者为人类起初徙居繁衍做出带重要贡献了。
还好只有神山的大家族一直恪守着坚持传承纯粹的仙来者血脉传统，才让一些持有纯粹仙来者的血脉后代繁衍至今。
但其中的繁衍纯粹仙来者血脉所付出的艰辛，只有当过这些神山大家族的长老们和家主才能理解其中的艰辛。
说到此处的时候，时家家主还自嘲到这些神山大家族用一个“大”字去分析他们，并不是说他们的人数众多，而是这些家族的血脉传承比较纯粹。
哪怕这些神山大家族在神山取得了一定的地位和权势，他们也无力改变目前这种神山和人间诸国壤生者遍地的现状，也阻止不了这些人按照对壤生者最有利的角度来书写他们的历史。
家主从远古立族之战的历史讲起，也是为了寻找他和时以娆的共同之处。
结果家主发现除了他们同是仙来者的后代，同属于一个家族，都传承着上古仙来者的血脉之外，几乎就没有什么共同之处了。
饶是如此，时家家主还是想以此为切入点，拉近他和时以娆的目的。
家主的目的就在于通过原初人类诞生的历史开始，用来论证神山大家族和那位皇帝陛下勾结龙尸和邪神是有不得已的理由和苦衷。
他希望时以娆能够明白这一点。
前面说的话语，到现在的自嘲，家主所做的大多都是铺垫而已。
不管怎么说，时以娆也是仙来者的后代，她哪怕极力否认也改变不了她曾经是时家子弟的事实。
为了增强他们的共同认同感，就有必要在此污名化广大壤生者的形象了。
时以娆现在仍然以一副漠视的表情看着墙壁，她都不想与时家家主对视。
她怕她只要看到时家家主的眼神就会不自然地想起时家家主刚刚盯着自己的一种不怀好意的眼神，就会忍不住下令继续让侍卫们动手杀死家主。
她现在只是眼睛盯着墙壁，看着时家监牢里面的墙壁，默默听着时家家主讲述的话语。
刚刚时家家主从这样一个全新的角度讲述当初原初人类的诞生和繁衍的历史，时以娆也是第一次听说这样的做法。
她在以前时家藏书阁里阅读的一些介绍历史的书籍，提出的观点都没有如此创新。
家主将壤生者这个目前来说只存在于古籍记载的词语重新提及，还在他刚刚的提法中隐隐约约地贬损了壤生者，成功勾起了时以娆的一些好奇之心。
时以娆目前还不知道家主讲述上古的历史跟他透露出的秘密到底有深什么关系。
不过他现在已经完全被自己控制，他再多的花言巧语也改变不了他目前身陷囹圄的事实。
时以娆随时可以决定动手杀死他，就算他有皇帝陛下的诏令时以娆也完全可以按照之前所说可以伪造成他自杀的事实。
她想看看时家家主接下来还会透露出什么秘密，如果接下来他还是像现在这样只是为了勾起自己的好奇之心而没有任何有有实质意义的秘密透露，那她就可以继续让挂在时家家主脖子上的绳索变紧一点了。
家主自嘲完时家的大家族以后，看到时以娆依旧是面无表情，但他此时并没有灰心丧气。
因为接下来，他要讲述的内容，就涉及到神山家族和那位皇帝陛下照片做的一些好事情了。
接下来才是时以娆可能想知道的一些更深层次的秘密，前面所说的壤生者也大概就是铺垫而已。
时家家主继续说神山大家族想坚持自己仙来者后代的血脉纯粹性的过程并不是一番风顺的。
起初那些原初人类的后代，为了保持自身血脉的纯粹性，想到的也是一种很简单的做法。
他们在原初人类诞生的一段日子里，在皇帝陛下的劝说下，放弃了当初他们起初驱逐壤生者的做法，并由此还认为应该放弃他们根深蒂固的血脉偏见，免费教习这些壤生者一些修行之术，让这些壤生者也能够利用他们的修行之术去消灭神山神墙外面的一些邪崇。
大家鼎力合作，这样原初人类就能以神山为据点在这处安宁的栖息之地逐渐繁衍生息，逐渐组成一个大的团体，共同抵挡邪神和龙尸的入侵。
起初的原初人类的前几代人类后代，心思不像现在这么缜密和复杂。
皇帝陛下告诉他们，如果原初人类诞始之初同室相残，不去加固拓宽神山的神墙，会大大增加龙尸和邪神的入侵的概率。
而当时就只有神山差不多是人类能够勉强栖身的居所，一旦神墙因为大家互相争夺利益而没有及时修缮，龙尸和邪神就会趁机进入神墙威胁当时人类仅存的家园。
原初人类好不容易与龙尸和邪神争斗留下来的生存空间可能会被重新破坏，再次寻找神山这样的理想的栖息之就会变得十分困难。
在皇帝陛下向仙来者陈述了利害之后，他们起初也认识到当初的那个驱逐计划是多么的不靠谱。由此产生了对广大壤生者的愧疚心理。
原初人类仙来者的后代形成了几个神山的大家族，家族之间也彼此商量着免费教习壤生者一些基本的修行之术，让他们在消灭一邪崇和魔物的时候有一丝自保能力。
他们有时还会拿出一些适合修行的材料和资源，主动分发给广大的壤生者们，
想以此减轻仙来者对壤生者的愧疚感。
这样的初衷是好的，在开始的繁衍的几代之中，广大壤生者也是努力在三座神山之间修行，大家不断修缮加高神墙，好几次一些龙尸和邪神想要突破神墙入侵神山也基本上是无功而返。
神山的最初几代人类后代也过上了一段十分和睦的日子。
只是这样的好景不长。
壤生者的数量相较于仙来者，还是太多了，他们繁衍的速度和人口，远远超过了仙来者的人口数量。
并且他们在起初几代神山大家族的毫无保留地悉心指导下，也在修行的过程中有了一定的造诣。
而神山的空间就这么有限，只能容纳有限的人口数量。
一些壤生者也发现他们虽然得到了仙来者的指导，可他们在血脉上还是存在巨大的差距。
壤生者想要一起联合起来驱逐神山的这些大家族，是一件恩将仇报并且十分困难的事情。
一些壤生者便选择从神山这些大家族拿到一些出行的盘缠和干粮以后，选择走出神墙，在这个世界广袤的土地上生存繁衍诞下后代。
这些后代再逐渐继续繁衍下去，在神山外面定居生活，后来这些人也在神山外面的土地上建立了大大小小的国家，这就是人间诸国的由来。
直到他们建国的时候，这些国家的国君和神山的一些修士还要继续从神山的大家族那里无偿获得很多东西。
神山大家族起初积攒起来的财富也逐渐被这些国家的国君和神山的修士们慢慢搬空，而换来的唯一回报只不过是那些壤生者大家族的几句赞扬而已。
他们说大家都是皇帝陛下的臣民，大家理应相互帮助，互相支持。
可他们说的相互帮助，互相扶持，在起初几代人的发展时间里，也基本全都是仙来者的后代为了降低他们的愧疚感单方面地给这些壤生者的后代提供无偿的帮助而已。
壤生者对仙来者的帮助和扶持，几乎可以说是忽略不计了。
这样也就算了，可这些壤生者也就繁衍了几代人的时间而已，就开始直接修改上古历史的一些说法了。
他们突出了自己在立族之战中的功劳，把当初仙来者联合皇帝陛下与识潮之神奋勇作战的功劳归咎在壤生者身上。
壤生者看出了仙来者想把他们放逐在暗域之中的想法以后，便向皇帝陛下陈说了利害，想让皇帝陛下主动说服那些仙来者们放弃这个人类放逐计划。
后面的一些神山大家族的子弟看到这个世界还有这么多未知的地方他们未曾探索过。
一些富有冒险精神的大家族子弟也不甘心过着这样日复一日的单调生活，开始选择离开了自己的家族加入了广大壤生者的队伍，与壤生者同婚，丧失了血脉的纯粹性。
仙来者的人口数量也在呈逐年下降趋势。
只是当时神山大家族的心思比较纯粹，没有意识到这些壤生者好像做出了一些恩将仇报的事情。
那时的神山大家族的子弟一味把心思用到了怎样提升修行境界之上，同时也在探究这个世界的玄妙真理，记下了不少笔记和心得。
像现在时家藏书阁里藏着的很多书籍，好多都是当时时家先祖在那个时候观察这个世界做出的笔记整理而成的。
等到他们意识到神山家族的积攒下来的资源已经差不多被广大壤生者搬空，这个世界的上古历史记忆已经塑造成了广大壤生者想要的结果的时候，原初人类都已经繁衍了有很长一段时间了。
这个时候。神山家族的后代也必须为基本都生计发愁了。
他们费劲心思帮助壤生者，换来的却是这样一个结果。
这些家族的长老们也逐渐认识到，他们以一片赤子之心待人最后却被人背刺，十分不甘心。
他们无奈之下，选择了与龙尸和邪神合作。
后面的事情，时家家主之前也已经反复讲过了，时以娆也应该猜到了。
时家家主讲述的这一段上古历史，也是为了说出神山大家族勾结龙尸和邪神只是有着不得已的苦衷而已。