第一百三十九章过去与未来的重叠
“静儿，你为什么这么看着我，难道选秀这里面有什么不对吗？
你放心吧，我也只是说说而已，皇上选三，信王与端王亦各选三，其它三个王爷各选二个，我当然不敢有这种奢想了，就算是有也没我什么事。”
王穿此时也感觉到玄静心里变化，觉得是因为刚才自己显得有些欣喜若狂的样子让玄静以为自己会在选秀之中有什么不轨的想法。
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当然这种想法若是放在现代社会就十分正常的，跟领导去包房办事，选小姐的时候，谁还不会给自己也选一个呢？
而在古代却不可能了，毕竟只有皇帝才有选秀女的资格，其它人想都别想。
“你早就知道魏忠贤要杀了那些关在东厂的倭人吗？”
“哦，是呀，昨日他们来看我之时皇上与魏督主还问我什么意见，我觉得吧这些倭人既然留着也没有什么用，不若杀了算了，谁知道他们会有什么企图呢，所以我就毫不犹豫的同意了，所以今日皇上取消了两个案子的查案权，交与了妙相神僧，另外封我为监斩使，监斩这些倭人。”
王穿并没有听说什么不对的，此时说起来到是十分轻松。
玄静一听，脸色更是难堪，王穿一看也觉得那里不对，这才缓和一下扶着玄静先坐下，再给玄静倒了一杯茶水。
“你觉得这些倭国人该杀、该死吗？”
玄静喝了一口水平复了一下心情，还是对王穿十分有耐心的问着。
“是呀，倭国人就没有什么好人，就算没有阴谋留着他们也是祸害，杀了干净，免得将来这些倭人闹出什么幺蛾子来。
静儿，你什么时候关心起这些倭人来了，难道你觉得这些倭人不该杀吗？”
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王穿昨日心里还有些愧意，还有些觉得不忍，可此时已然并不觉得杀这些倭人有什么不妥的。
这或许也是人的心理，当一个人心情低落之时，同时也会失去原本该有的同情与仁善之心。
“他们都是与你一样来自于大爆炸，我不管他们来自何年何月何地，但他们并没有触犯于大明朝的任何律令，为何却要斩杀他们。
世间万物既然生于世间自有其生存之权，你刚才一直都觉得斩杀一个活生生的人难道就如此儿戏，你有没有问过自己，为何斩杀的是他们，而不是你呢？”
玄静反问王穿，这也让王穿一时语塞，可却很快回道：“我本就是天朝人，只是来自四百年后，依然是天朝人，而他们是倭人，本就不应该来我天朝大国，更不应该来大明天启，反正他们不来此也一样会死，现在至少还多活了这十几天。
静儿，我知道你心怀仁善，可你不知道他们来自什么年代，但我知道，他们没有谁能逃得过那场劫难，虽然他们看起来都是平民，但他们既然生在倭国，因为其它倭人的罪过就得承受那一场劫难。
纵然是侥幸来了我大明天启，自然也是难逃一死，既然生既是死，你也不必为他们难过了。”
王穿此时也感觉出玄静对自己的失望，语气也没有刚才那般理直气壮了，反而低下气来劝解着玄静。
“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，这是天地对万物一视同仁，是圣人对百姓一视同仁，虽然他们不会过问万物，过问百姓的一生一死，一切都随天命，随自然而为，但若是遇有违天道之举，天地自然不会无视，圣人亦会干涉，这就是我们道家修道的目的，除了修习自身之外，若是遇上天地之间有违天道之事，定然要出世干涉，而这也是师傅带我出世来辅助于你的原因，并非是毫无理由毫无依据。
可你对一千多倭国百姓如此草芥人命，实在让我失望，此事我绝不会?手旁观。
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他们既然顺天之意来了大明天启，那么大明天启之人就当同样顺其天意。
除了这些被关的倭国人，不是也还有二十多个被救的倭国人吗？
皇上与魏忠贤问询于你，你身为良臣当以自己良善之心为本，向皇上及魏忠贤提出建议，而不是随着自己的性子，自己的偏见而为，助纣为孽。”
玄静的语气也慢慢加重，同时也表明了自己的态度。
王穿此时心里也是有些怨气未消，对于玄静如此固执，他的耐心也慢慢的消磨着，非是因为玄静批评于他，而是玄静如此表态，摆明了就是要站在他的对立面，与他为敌。
更何况此时皇上旨意已下，自己是监斩之人，就算是想循私也没有办法了，更何况他真的担心这些倭国人会给将来的中华国带来多大的伤害。
而且他也知道，当年倭国人发动侵略战之前的一百年其实就以各种名义派了许多所谓的专家学者来中华国，几乎踏遍了中华国每一寸山河。
据后来的资料考证，倭国人在入侵之前，对于中华国可以说是了如指掌，甚至拥有比中华国更详细的地理地图山川河流等地形地势的资料。
而此时虽然还是大明天启，但王穿也不得不防着，万一这些倭国人的子孙后代一直不死心，那么这些人就会做下同样的事，而这比后来所披露的已提前二百多年，那么如此一来，将来三百多年后的那一场大战，会更加对中华国不利。
王穿想了许久，心里也还是铁定了主意。
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“静儿，你有所不知，此过去三百多年后，倭国人兵强马壮，入侵我中原大地，犯下了罄竹难书的韬天大罪，我中华大地血流成河，至少几千万百姓死于倭国人的枪炮之下。
我来自四百年后，你既然相信于此事，就应该信任于我，这些倭国人死有余辜，不值得同情，若是留着他们真的会成为后患，让将来更多的我中华百姓死于那一场战火之中。”
王穿此时也是说得情绪激昂，把国仇家恨一并算在一起，誓要斩杀这些倭国人来报仇血恨。
当然若是放在战争年代，有此心此情到也不愧为我中华男儿，可此时的情形似乎又不一样子，显得有些强词夺理。
“公子，你来自于四百年前，我相信你，而昨日我也觉得你心有所悟，能够忘记过去忘记将来，可现在看来，你只是装作忘记而已，在你心里依然还有过去，还有将来。
那我问你，你的过去是什么，你的将来又是什么，既然你来自于四百年后，可你是否知道此时是四百年前的大明天启，没有谁知道四百年后会发生什么，难道说你的过去就一定是真的，或者说我们的将来就是你所言的将来吗？
你说三百年后倭国人对中华国犯下韬天大罪，可于此时节，这些罪有没有发生，你不能试图想像一些未发生的罪来妄加在这些无辜的倭国人身上。
而且据我所知，我们的这片土地之上，历经几千年的战火，没有那一片土地之上没有流血，从一开始的汉族，最后变成相互交融的各个民族，就连文化也是一样。
在天启王朝，你觉得三四百年之后还不能改变这些倭国人吗？
就算你说的将来一定会发生，可就如同一个人明知都会死，难道就因为怕死而不生吗？
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想来你应该也知道中原大地此时已有数个朝代的更替，当然大明朝也不会例外，这都是天地自然之规，像一棵树一样，纵然是大周如此茂密的大树，最终不也有亡的一天。
此事在大周武王取商代之之时就已明白此理，而当年太公也说过周有八百年之寿，所以并不执着于此。
你来自四百年后，自然知道大明朝也会走向灭亡，由另外一个新朝取而代之，那么你此时为何还要帮着朝廷来查处爆炸相关案子。
难道说你觉得大明朝会因为你而改变吗。
若是如此，你再回头看看你的过去与将来，是已经发生的，还是没有发生。
如果说将来是空无，那么过去又何尝不是空无，什么是真，什么是无，上天让你来到大明天启，难道你还不能领悟此理吗？
过去是无，将来亦是无。
你好自为之吧，我不想看着你双手沾满无辜人的血迹，更不想你的元灵修行千年重回世间竟然是来作此大孽的。”
玄静看着一脸懵逼的王穿，此时也是好话说尽站起身来朝外就走，并不理王穿。
“静儿，你要去哪里，你难道也不管我了。”
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“我想出去走走，现在你已不查案了，不会有人再想害你，而其它人并不知道你元丹的秘密，所以你现在十分安全，用不着我再陪着你了。”
玄静说完身影已消失不见，可王穿却并没有起身。
此时他的脑袋里也是嗡嗡作响。
他从来也未好好的考虑过什么是过去，什么又是将来，可刚才玄静的话让他陷入从来未有的矛盾之中。
他的过去其实就是将来，他的将来也是他的过去，从时间的角度来看，这并没有问题，可从世人普遍的想法来看，时间就是一条直线，过去是已经过去的事，将来是未发生的将来，可现在看来，过去等同于将来，那么过去与将来一样都是未发生的事，那么一切都是空无，这同样是一个悖论，让人无法理解。
而这却又正好发生在他的身上，发生在所有在大爆炸中穿越人的身上。
（这也是本人为什么还选择写穿越的原因，鬼谷神谋一书或许大家并不理解，那玄之又玄，比如说化蝶，在黄帝的时代就已是九天玄女，而她也传下了阴符经给黄帝，可回到春秋时期，又拜了老子为师，学到了阴符经，也就是九天玄女所学阴符经其实是在她会阴符经的二千年后才学的。
而鬼谷王禅呢则是从现代学了鬼谷子的相关著作，同时那些古书在浴火涅槃的时候化作了六枚古币，记载了鬼谷子后世所有的学说，到了春秋之时，拜老子为师，再读无字天书，而六枚硬币也同样化成金光的文字，学会了自己的本事，最后再依此著书立传。
看起来两者之间十分矛盾，却又并不矛盾十分合理，就好像现在的王穿样，过去与将来都合并一样。
若是看过鬼谷神谋书的人当然也可以明白，为何王禅在入了梦魇之局时能够凭着怀中古币的金光脱出梦魇之局，其实就是因为古币里本身就有破解梦魇之局的道法。)
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王穿看着消失的玄静，心里却是并不敢肯定，谁又有肯定将来就是过去，过去就是将来呢，因为那一场残无人道的侵略让他心里无法释怀，更无法忘记，此时的他已然在矛盾之中无法找到本心，像一个失了魂魄的人，痴呆的看着手中的杯子迷迷惑惑。
前两天发的过去亦将来，古即今，今即古是关尹子的论断，今天所写其实是以本收主人公的经历验证，若说读者就是此书的主人公，那么你面对如此情形是否也会迷惑于自己的过去还有将来呢？
上一本小说之所以未完全留存记忆其实也是本人未弄明白这其中的道义，这一本写主人公穿越之后依然留存着部分现代记忆，其实也只是要解释过去与将来的关系。
但这个基础本身就是建立在非常不确定的穿越之上，所以本人也不尽完全领悟，同时也希望读者不必较真，有兴趣的可以思考一下，没有兴趣的过了就行。